河南省长葛市2017_2018学年高二历史9月质量检测试题.docVIP

河南省长葛市2017～2018学年高二上学期9月质量检测 ×2=50分） 1、在周朝的力量衰朽已久，社会动荡和文化变迁威胁着周的国祚之时，孔子成了周朝政治秩序最伟大的捍卫者。孔子的下列主张，能够说明他是周朝“捍卫者”的是A.“为政以德”B.“己所不欲，勿施于人”C. “上好礼则民莫敢不敬”D.“因民之所利而利之”2、荀子说：“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。”这表明其治国思想是 A. 恢复周礼B. 严刑峻法C. 君臣有别D. 儒法并用秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，即A. 文化氛围由生动活跃转为死气沉沉 B. 文化内容由综合宽容转向专制C. 文化成为政治权力的附庸 D. 为不同思想留下适度发展的空间 《春秋繁露》云：“《春秋》曰：‘王正月’……何以谓之王正月……王者受命而王，制此月以应变，故作科以奉天地，故谓之王正月也。”这反映了董仲舒A. 以高深学问注释儒家经典 B. 拘泥于儒家经典细枝末节C. 以儒家经典作为 思想武器 D. 以天命思想改造儒家学说柳宗元说：“浮图诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情奭然，不与孔子异道。”材料反映出当时A. 佛教已取得政治统治地位 B. 佛教和儒家思想皆为正统思想C. 儒家学说的弊端日益暴露 D. 佛教与儒家思想走向融合“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”而清人戴震指出：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”这说明封建思想文化A. 都是为中央集权服务的 B. 能推动社会发展的进步 C. 对社会实践具有反作用D. 对社会的影响是消极的 9、清史专家黄爱平指 出：“明末清初，是中国社会发展变化的重要历史时期，也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中，中国传统学术(儒家思想)完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变。”对该材料解读最准确的是A. 政治环境的变化影响学术思想的发展B. 明清儒学力图恢复先秦的儒家学说C. 明清儒学比较全面地指出理学的弊端 D. 清代传统经学有利于近代民主思想产生有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的 “新思想系统”A. 和程朱理学完全背道而驰 B. 能够体现新兴市民阶层的诉求C. 是封建晚期“西学东渐”的产物 D. 对当时中国的社会转型影响巨大11、古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行/住在难攀登的高山/……求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是A.“美德即知识” B. 社会秩序建立在约定上C.“人是万物的尺度”D. 信奉圣经，献身上帝12、德国纽伦堡市的慈善救济观念在16世纪发生了一些变化，比如：认为政府应该介入社会救济机构的管理，个人慈善捐助是人世间的善行，与是否拯救自身灵魂无关等。出现这些变化主要是因为A. 君主立宪制的确立推动社会福利改革B. 宗教改革带来的世俗化影响C. 德意志的统一加强了政府职能 D. 地理大发现开拓了人们的眼界 1东方圣人孔子和古希腊哲人苏格拉底的思想既有许多相似之处，也有不同之处。二者在思想上的主要差异是A. 是否强调知识的作用和道德的力量 B. 是否体现人文精神C. 是否注重对人与社会的研究 D. 是否推崇君主权威14、“福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲 为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”“每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。”以上言论旨在A. 强调个人信仰的独立 B. 反对教会宣扬的禁欲苦行C. 提倡追求幸福和物质享受 D. 批评天主教会的腐败15、孟德斯鸠曾说：“如果君主不能给自己的臣民创造幸福的生活，反而想压迫和毁灭他们，那么，服从的理由就没有了。”下列观点符合孟德斯鸠此言论含义的是A. 理性思考可以完美了解世界 B. 人民有权以暴力推翻专制统治C. 近代社会思想家追求限制王权 D. 启蒙运动倡导社会各阶级平等卢梭在《社会契约论》里说：“亚里士多德在他们之前也说过，人根本不是生来平等的，而是有些人天生是作奴隶的，有一些人天生 是来统治的。亚里士多德当然是对的，可是他却因果倒置了……”以下对卢梭观点解读最准确的是A. 卢梭赞同亚里士多德的观点 B. 卢梭提出契约国家学说C. 卢梭主张人生而平等 D. 卢梭批判奴隶社会的不公 19、元朝文人张养浩的《山坡羊?潼关怀古》称：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”由此可以看出，元曲 A．形式灵活，雅俗兼具