中西方禁忌演示稿.pptVIP

中西方禁忌;一、摘要:;二、中西禁忌习俗的意义;2、禁忌的目的： 禁忌是十分敏感和不详的, 它在跨文化交际中为我们设置了障碍。 在日常交往中, 如果不慎触犯了禁忌, 会导致对方产生误会, 甚至拒 绝继续来往, 因此, 研究禁忌可以避免不愉快的事发生, 促进国际交 往的顺利进行。;三、中西禁忌比较;1.1中国文化中的数字4, 6, 8, 9： 数字被赋予各种神秘、褒贬、吉凶和象征意义, 具有浓厚的民族、历史、地方色彩和特别的文化内涵, 承载着许多文化信息。每个民族都有自己钟爱的数字。在中国, 人们希望双喜临门, 常言好事成双对。究其文化根源, 中国传统文化认为，事物都由阴和阳两方面构成, 只有阴阳交合才能滋生 万物。在这种文化关照下, 事物都是从一化为二、二化为四、四化为八的几何梯级发展, 因此，双数在汉语文化中蕴含着吉祥的文化内涵。我们知道民族讲究对称, 注重成双的审美心理以及讨吉避的文化心理, 形成了自觉、有意识利用谐音、谐义求取吉祥，或刻意回避因语音相似造成不祥意义联想的习惯。汉语拥有极其丰富的谐音、谐意文化，在数文化中有着突出的表现。; 例如数字8, 发谐音, 故8成了中国最当红的 明星数字, 不论是选座机号码、手机号码、还是车牌号等等人们都希望有8在其中，若能有好几个8在其中，该市自则被认为最为吉利。8在汉语中是褒义，是吉利数字，2008年北京奥运会的开幕式时间就是一个最好的例证：2008年8月8日8点整。 6在中国是个吉祥如意的数字, 中国人自古以来就有崇尚6的传统观念。如先秦时期六部儒家经典称为六经或六艺诸子中最著名的阴阳、儒、墨、名、法、道德总称为六家, 周代兵书现存六卷称为六韬, 政区分为六乡, 周礼有 六典( 治典、教典、礼典、政典、刑典、事典), 官制设有六部, 汉代官职有六曹, 隋唐政制设六部, 朝廷军队统称六军, 皇后的寝宫称六宫。 ; 古代把亲属关系归纳为六亲, 妇女怀孕也称为身怀六甲, 天地四方合称为 六合。中医将人的心、肺、肝、肾、脾、胆称为六神, 佛教认为凡人有六欲, 古代作画讲 六法、六要、六彩, 古典词牌名有六丑、六州歌头。民间也有六六大顺的吉语,在使用电话号码或汽车车牌号时, 人们尤其钟爱尾号为6的数字组合, 因为它们象征着顺顺利利、万事如意。农历初六、十六、二十六被视为举行婚礼的黄道吉日。 在中国的传统文化中, 9是个吉祥数字, 数字9被赋予了特殊的含义。因为九与久 谐音, 取其永久之意。; 由此演化出久远、 神圣之意, 受到历代帝王的青睐。他们常借用九字来象征他们的统治地久天长, 万世不变。这一点在中国帝王的宫殿建筑中体现得尤为明显。例如: 故宫三大殿和颐和园排云殿高为九九寸; 皇宫内大小城门上各有横、竖九排共计八十一个门钉。在故宫的建筑中用得最多的是九,因为九是最大的阳数(奇数), 它代表天, 而皇帝自称是天子(上天的儿子), 所以它也代表了皇帝。有些地方祝寿, 习惯上做九不做 十, 那是因为九与久谐音, 取寿久之意。9也深深植根于民俗文化之中, 人们生日送花或挑选电话和车牌号码时, 也都喜欢带 9的号码。; 中国人对数字4特别忌讳, 一般不大喜欢数字4。因四与 死谐音, 让人感到恐惧不安, 有的地方认为它很不吉利, 甚至把它列入忌讳之列。例如, 海外华侨和港澳同胞中的广东籍人, 尤其忌用4作标志。非说不可时, 常常以两双或两个二取而代之。人们在日常生活中尽量回避和4相连的号码, 象514 (与我要死谐音), 174(与要气死谐音), 444(与死死死谐音)都让人们退避三舍, 唯恐粘了晦气。;1.2西方文化中的数字3, 6, 7, 13; 西方人常说The th ird time. s the charm. ( 第三次准灵。) ; Number three is a lways fortunate. (第三号一定运气好) 。莎士比亚戏剧里也说, All good things go by threes. (一切好事以三为标准) 。 英语中six是一个不受欢迎的数字, 人们视其为大凶数或野兽数, 从下列习语, 我们可以感受数字6 在英语中的地位。如at six and sevens(乱七八糟, 七零八落) 、six penny(不值钱) 、h it sb.for six亦作knock sb. six (给敌人、某人毁灭性打击) 、six to one (六对一; 相差悬殊) 、six of the best ( 以藤鞭击六下 ) 学校的一种惩罚手段) 等等。 在西方国家中, 人们看重数字7, 认为它吉祥有力。7有着十分神秘的色彩, 于是在语言中便有