宋明儒学演示稿.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * 第二讲 宋明儒学略说 一、名称、主题及代表人物 对于宋明时期的学术思想，有称之为“宋明理学”、“宋明道学”、“宋明（新）儒学”、“心性之学”等，这是由于视角和侧重不同所致。我们暂用“宋明儒学”之名。 宋明儒学关注的主题随不同时期、不同流派而有所不同。与此前儒学相比，《四书》（《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》）是尊信的主要经典。概括地说，讨论的主要问题包括理气、心性、格物、致知、主敬、主静、道心人心、天理人欲等。下列以人物为经、以问题为纬而展开，主要人物涉及周敦颐、张载、程颢、程颐、邵雍、朱熹、陆九渊、王阳明等。 宋明儒学的内涵体现在以下方面： 第一，以“理”为核心。此“理”涵括自然现象和社会现象的根本道理、内在根据，程朱一系提出“性即理”、陆王一系提出“心即理”。 第二，以“穷理”为精髓。穷究事物所以然、所当然的理，才能尽心尽性，这既是对“理”的的自省和回归，也是理想人格的自觉。 第三，以“存天理、去人欲”为存养工夫。将人和物的内在根据之理提升为具有普遍、崇高价值的形而上之理，即是“天理”，与之对待的是未获得自觉或自由的生理层面的感性情欲，即是“人欲”。 第四，以齐家、治国、平天下为实质。将普遍之理与人的现实伦理道德融合起来，才能实现齐家、治国、平天下的理想目标。 第五，以成圣为目的。“成圣”