2017年山东省临沂市九年级语文下册第五单元综合检测题A卷（无答案）新人教版.docVIP

第五单元检测题A卷 卷面书写：腹有诗书气自华，一笔好字闯天下。亲爱的同学们，此题不需专门作答，只要做到书写规范、工整，卷面整洁就可得分，相信你一定会珍惜这次机会！ 一、积累运用 1．下列句中加点字的读音和字形都正确的一项是（ ） A．公输盘 （bān） 犀兕 （xīsì） 鵷雏 （yuán chú）敝舆 （yú） B．文梓（zǐ） 禽滑厘（huá） 米粟（sù）子墨子九距之。小强自从告别了网吧以后,爸爸妈妈的脸上终于现出久违的笑容。 A.明天的活动，你是参加？还是不参加？ B.读书好；多读书；读好书。 C.“我是一个美国兵。”伞兵说：“你们愿意把我藏起来吗 ？” D.“妈妈！”我奔过去，为自己的虚荣，为自己的无知，流着泪。 6．用原文语句回答。 （1）《得道多助，失道寡助》一文的中心论点是：结论是：《生忧患?死安乐》中的中心论点是：《鱼我所欲也》中作者以“鱼”和“熊掌”为喻，巧妙地回答了“生”与“义”问 （1）孔子： （2）孟子： 8. 综合性学习。 2014年4月18日，一台以传统文化为核心资源的原创节目——《中国成语大会》在中央电视台开播。请你参加以“传承文化，走进成语”为主题的综合性学习活动，阅读下面三则材料，然后完成后面题目。 材料一 成语是中国独有的语言资源，大量成语出自传统经典著作，是中华民族几千年来智慧的结晶，承载着丰富和厚重的人文内涵，极具文化价值，堪称中华文化的“活化石”。 材料二 如今，成语在人们的生活中逐渐被忽视，除了个别爱好成语接龙、成语印章的人以外，很少有人爱好积累成语。 材料三 《中国成语大会》总导演关文正认为：成语就是走进中国传统文化，了解中国的过去、现在和未来的钥匙，我们有义务去学习和推广成语。 概括以上三则材料的主要内容。 在《中国成语大会》猜成语节目中，主持人要求同组两人，一人用两个字的词描述，另一人根据描述在最短时间内猜出成语。在猜“鹤立鸡群”成语时，甲组选手用 “禽鸟”“出众”描述；乙组选手用“站着”“众多”描述，你认为哪组描述好？为什么？ ③仿照例句写话。 成语是民间口语的浓缩，是文学经典的传承，是历史故事的再现。它像一幅画，用彩笔描绘着自然的花红柳绿；它像一首诗，用文字吟诵着人生的悲欢离合；它像 ， 。 二、阅读理解 （一）诗词鉴赏。 山房春事（其二） 【唐】岑参 梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。 庭树不知人去尽，春来还发旧时花。 【注】梁园，西汉梁孝王刘武所建，方圆三百多里。梁孝王曾在园中设宴，一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。 9．诗歌前两句描绘了怎样的景象？ 10．请简要分析诗歌三四两句运用的表现手法和表达效果。 （二）阅读下面文言文，回答后面问题。 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 11.解释句中加点词的含义。 （1）所欲有甚于生者，故不为苟得也。 苟得：  （2）所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 患： 辟： （3）乡为身死而不受。 乡：  （4）是亦不可以已乎？ 已： 12.用现代汉语翻译下列句子。 （1）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。 （2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （3）蹴尔而与之，乞人不屑也。 （4）万钟则不辩礼义而受之。 13.简答题。 从全文看，本文先后运用了 论证和 论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述。（要求：举例典型，叙议结合） （三）阅读下面两段文言文，回答后面问题。 甲文：《公输》选段 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而至于郢，