马克思主义基本原理概论 第二章认识论.ppt

第;第一节 认识的本质和规律;——从古代哲学到近代哲学的转向;可知论; 物 感觉和思想;第一节 认识的本质和规律;一、实践是认识的基础;（一）实践和认识的主体和客体 ;主体和客体的关系;主体和客体相互作用的过程;（二）实践在认识中的决定作用;2、实践为认识提供了可能;4、实践是检验认识真理性的唯一标准;二、认识是主体对客体的能动反映;（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答;（三）能动反映论的实质 ——摹写性与创造性的统一;反映具有摹写性;人不仅能够反映事物的现象，而且还能进一步揭示事物的本质和规律； 人不仅能够反映事物的现在，而且还能进一步揭示事物的过去和将来； 人不仅能够反映现实中的事物，而且能够塑造出现实中不存在的事物。 ——正如列宁所说，人的意识不仅能够反映世界，而且能够创造世界。创造性，是反映能动性的基本标志。;三、认识运动的基本规律; 形式：概念、判断、推理 特点：抽象性、间接性;相互依存:感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识；坚持这一点就是坚持认识来源于实践，坚持认识论中的唯物论 理性认识是对感性认识的概括和深化，感性认识有待于上升为理性认识；坚持这一点就是坚持认识的不断发展，坚持了认识论中的辩证法 相互渗透:感性认识在理性认识的“参与”下进行并包含理性认识的成分；理性认识包含感性材料，并通过感性的形式表达。;割裂感性认识与理性认识的辩证关系的错误 ; 经验论的代表人物：;认识过程第一次飞跃的条件（从感性认识向理性认识）;（二）从认识到实践（认识过程的第二次飞跃） 1、第二次飞跃的必要性: 认识需要实践检验 实践需要认识指导 2、第二次飞跃的条件 ① 理论联系实际 ② 理论要被群众所接受和掌握 ③ 具备一定的物质条件 ;（三）认识运动的不断反复和无限发展 1、人类认识运动的总过程 实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。 形式上：认识和实践无限循环 内容上：前进性或上升性;认识过程无限反复的原因;第二节 真理与价值; (一) 真理的客观性;何谓真理？ ——真理是一种正确认识，是客观事物及其规律在人脑中的正确反映，是标志主观和客观相符合的哲学范畴。; 真理客观性有两层含义： ——真理的内容是客观的。真理具有不依赖于主体及其意识的客观（正确）内容。 注意：真理的客观性，不同于客体的客观性； 不是说真理是客观存在的，真理是一种认识，属于主观领域。 真理是主观形式和客观内容的统一体。 ——真理的检验标准（实践）是客观的。 ;真理的一元性： 真理的客观性决定了真理的一元性。 即特定条件下，正确反映客观事物本质规律的真理是唯一的。不会因主体的不同而不同。 所以——“真理面前人人平等”。 “实用主义真理观”必然导致多元真理论 多元真理论实质上违背了真理的客观性，是一种主 观主义的真理观。; 真理的绝对性（绝对真理） ——是指真理的无条件性、无限性 一方面，任何真理都包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有着原则的区别，在其适用的范围内都不能被推翻，这一点是无条件的、绝对的。 另一方面，人类认识按其本性来说能够认识无限发展着物质世界，认识每前进一步都是在无限接近物质世界，这一点是绝对的、无条件的。 ——所以承认了真理的客观性也就承认了真理的绝对性；承认了世界的可知性也就承认了真理的绝对性。; 真理的相对性（相对真理） ——真理的有条件性、有限性 一方面，任何真理对事物的反映都是有条件的，有限的，是对客观世界某一阶段、某一方面、某一层次的认识，没有穷尽整个世界和所有的客体。即真理在广度上是有限的，有条件性。 另一方面，任何真理反映客观对象的精确程度或深度上都是有限的。任何真理始终都是对客体无限的、近似的反映。且真理是以主观形式反映客观内容，不是客体本身。真理始终在路上。;真理的绝对性和相对性是辩证统一的 ——相互渗透、相互包含、相互转化 静态理解：任何真理都是相对真理和绝对真理的统一体；绝对性和相对性是同一个真理的两种不同的属性，而不是两个真理。 1）相对之中有绝对，绝对寓于相对之中——在相对真理性的认识中，包含着不容被推翻的绝对真理的颗粒； 2）绝对之中有相对，绝对性通过相对性表现出来——绝对真理性的认识是通过无数个相对真理性认识逐渐积累而成，并表现的。 动态理解：真理的发展是一个由相对向绝对不断转化的过程，如同水滴与长河。;绝对主义和相对主