大众审美经验与文化领导权的建构.pdfVIP

——— 《 》 大众审美经验与文化领导权的建构 论 在延安文艺座谈会上的讲话 的当代价值 《 》70 □ 纪念 讲话 周年 大众审美经验与文化领导权的建构 ——— 《 》 论 在延安文艺座谈会上的讲话 的当代价值 周维山 “ ， 级革命应首先获取市民社会的文化领导权， 十月革命的一声炮响 给中国送来了 ① ”， ， 。 马克思主义 在中国共产党的领导下 马 从而获得政治领导权 因为谁掌握了文化领 ， ， 、 、 克思主义与中国革命实践相结合 走出了一 导权 也就意味着掌握了人们对价值 理想 。 ， 条中国特色的社会主义革命和建设的道路 信念的引导权 掌握了人们的实践行动的方 90 ， 。 ， 中国共产党在成立 余年的历程中 不但始 向 他认为 资本主义国家的上层建筑可分 ， “ ” “ ”， 终重视政治领导权的建设 而且也非常重视 为 政治社会 和 市民社会 国家的统治是 。 《 政治社会与市民社会的相加， “ = 文化领导权的建构 毛泽东在 在延安文艺 即 国家 政 ⑤ 》( 《 》) + ”。 ， 座谈会上的讲话 以下简称 讲话 中明确 治社会 市民社会 其中 政治社会的政 ② ， “ ”。 ， 提出 文艺是党领导下的 一支军队 也 权形式表现为直接统治 它是以强制为特征 《 》 ， ， ， 、 、 正是 讲话 的发表 中国共产党最终确立了 的 是指传统的国家机器 包括议会 法庭 警 。 ，《 》 ; 对文化的领导权 新中国成立后 讲话 始 察和选举机关等 市民社会的政权形式表现 。 ， ， 终指引着党的文化领导权的建设 但是进入 为文化领导权 它是以同意为特征的 是指民 20 90 ， ， ，