《八荣八耻》之我见.docVIP

“八?荣八?耻”?之我?见 ?“八?荣八?耻”?之我?见 ? ? 与?时惧?进，?推陈?出新?是时?代赋?予我?们青?年一?代的?先进?办事?风格?，也?是社?会制?度的?完善?和创?新的?要求?。胡?锦涛?总书?记在?看望?政协?委员?时提?出“?八荣?八耻?”的?荣誉?观具?有先?进的?意义?，它?的提?出符?合时?势变?化的?需求?，为?我国?公民?道德?建设?树起?了新?的标?杆。?当代?大学?生更?应该?学习?“八?荣八?耻”?的荣?誉观?，以?培养?出爱?国爱?集体?的社?会主?义精?神，?以积?极投?身于?社会?建设?事业?为荣?的是?使命?感。? ? ?爱国?就等?于爱?自己?，危?害人?民就?等于?危害?自己?。正?所谓?国不?强大?，个?人也?永难?强大?，就?像树?苗没?有一?片广?阔的?天、?肥沃?的地?，就?难成?为参?天大?树。?尤其?是刚?立足?社会?的我?们，?没有?强大?的国?家做?后盾?，就?像孤?掌一?样难?鸣。?学习?“以?热爱?祖国?为荣?，危?害百?姓为?耻”?的荣?辱观?，培?养爱?国爱?民的?精神?，使?我们?都能?把祖?国强?大为?己任?。只?要祖?国强?大起?来，?我们?也会?随即?强大?，我?们的?生活?就会?越广?阔、?越丰?富。? ? ?为人?民服?务，?密切?联系?群众?是党?的宗?旨和?作风?，不?管是?《孟?子》?的“?老吾?老以?及人?之老?，幼?吾幼?以及?人之?幼”?，还?是孟?德斯?鸠的?“个?人利?益永?远包?括在?公共?利益?之中?”都?是以?个人?利益?服从?集体?利益?为主?，服?务人?民为?荣。?历史?上任?何的?统治?者背?离人?民搞?××?*皆?遭到?人民?的反?抗。?我国?正是?一直?以来?实行?民主?制度?，能?够密?切联?系群?众，?反映?百姓?的愿?望，?才出?现如?今稳?定的?局面?。就?连诗?人裴?多菲?也坚?信“?谁是?诗人?，谁?就得?和人?民辛?苦在?一起?”。?我们?一代?是未?来的?社会?建设?者，?更要?放远?目光?，学?习“?以服?务人?民为?荣，?背离?人民?为耻?”的?观念?，更?好地?作用?于社?会，?否则?就会?坐井?观天?，固?步自?封了?。本?文来?自 ? ? 国?家综?合实?力的?竞争?归根?到底?是科?学技?术的?竞争?，谁?拥有?一流?的技?术谁?就会?站在?时代?的前?沿，?“落?后就?要挨?打”?是我?国百?年来?屈辱?的见?证。?这要?求我?们要?有“?以崇?尚科?学为?荣，?愚昧?无知?为耻?”的?荣誉?观，?为追?求真?理和?知识?有目?的地?学习?奋斗?。伽?俐略?说：?“我?出卖?了我?的职?业，?科技?行业?就不?容我?的存?在”?，居?里夫?人说?：“?我发?现了?镭，?但不?是创?造了?它，?因此?它不?属于?我个?人，?是全?人类?的财?产”?……?他们?对科?学的?信奉?和热?衷不?正是?值得?我们?效仿?学习?吗？? ? ?从小?学本?文来?自开?始，?我们?就懂?得“?劳动?是一?种美?德”?。的?确，?人类?起源?于劳?动，?这也?是人?类得?以生?存和?发展?的必?要条?件。?包括?任何?一种?动物?要生?存下?去都?离不?开劳?动，?蜂王?需要?工蜂?的劳?动产?物得?以生?存，?，但?其自?身也?肩负?着生?产的?任务?。如?今社?会较?为稳?定，?但是?我们?必须?认识?到我?们并?不富?裕，?我们?更要?保持?勤劳?的作?风，?争取?早日?实现?祖国?的富?强，?我们?不能?忘了?“以?辛勤?劳动?为荣?，好?逸恶?劳为?耻”?的观?念。? ? ?诗人?泰戈?尔有?句话?使我?感触?很深?，他?描写?道：?“果?子的?事业?是尊?贵的?，花?的事?业是?甜蜜?的。?但是?，我?们做?叶的?事业?吧，?叶是?谦逊?的，?专注?地垂?着绿?荫”?。它?们的?美丽?是出?于它?们的?团结?协调?。但?人往?往避?免不?了自?己的?私心?，易?造成?损人?利己?的现?象，?树立?“以?团结?互助?为荣?，损?人利?己为?耻”?的荣?誉观?，有?了正?确的?世界?观作?为指?导，?能有?效地?摒弃?不良?心态?，达?到团?结互?助，?办事?自然?事半?功倍?。 ? ? 早?在战?国时?期就?有“?以见?利忘?以为?耻”?的荣?誉观?，见?于《?荀子?》“?先义?后利?者荣?，先?利后?义者?辱”?。大?至国?家邦?交，?小至?亲朋?之交?，皆?以诚?信为?首，?诸如?企业?实行?诚信?经营?之类?。见?利忘?义者?如市?井流?氓之?类只?会遭?人唾?骂，?此则?树立?“以?诚实?首信?为荣?，见?利忘?义为?耻”?的重?要性?显然?易见?。 ? ? 国?