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《论语》思想总结
《论语》思想概括福清元载中学 陈小洪主要思想一、仁的思想二、礼的思想三、孝的思想四、政治思想五、教育思想六、中庸思想七、天命思想一、仁的思想仁是儒家认为的最高道德标准1.仁的核心?(爱人,即爱别人,最重要的是爱父母)2.怎样归于仁?(克已复礼为仁--自我约束)3.孔子的仁讲究内外合一,除了表现为外在的制度、规范之外,还必须有仁爱之内心。4.仁的目的:形成周礼的社会规制,即君君臣臣父父子子,忠恕孝悌等,即“天下有道”。仁与礼的关系仁是核心,原则;仁是内在的主体,礼是外在的形式,二者紧密结合。孔子以礼来规定仁,依礼而行就是仁。礼是外在形式,也是仁的最终目的。(思想--言行)克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。注意点孔子的仁爱区别于墨家的兼爱、博爱。孔子的仁是礼制之下的仁,是以等级制度为前提和目的的仁,君对臣以礼,臣对君以忠;父于子以亲,子于父以孝;兄弟以悌,朋友以恕,不是无差别的兼爱、博爱。孔子讲君臣父子关系时讲两面,不但对臣下和子女有要求,对君主和父辈也有制约。“君使臣以礼,臣事君以忠”,非平等的但是以礼制相对。孔子反对臣不臣,子不子,同时也反对君不君、父不父。宋儒只强调臣子对君父义务的一面,把君臣父子关系片面化,甚至绝对化(君要臣死,臣不得不死)。三、孝的思想1、孝为仁之根本2、孝要合乎礼3、孝要真心实意4、孝之局限性:孝与仁的冲突5.孝与政治的关系:孔子认为在家能孝悌者,在政治上必能敬重君主、公卿四、政治思想为政以德:“德”和“礼”是孔子政治的主要主张。“为政以德”是对执政者的素养、执政的方法提出的要求,要求执政者实行“仁政”(德政):A:以民为本,对百姓不能过分地压迫剥削,反对强制、扰民,富民教民。B:执政者德行自身,示范百姓,使民信而国立.。实行礼治:建立一定的道德标准来规范人的行为,以实现社会的稳定3.德主刑辅4.主张取信于民5.主张改善民生,教育人民6.举荐贤才五、教育思想(一)教育目的 除了用仁义礼教化百姓,协调其社会行为之外,更重要的目的在于培养具有仁义之心的“仕”、“君子”,以培育贵族官僚为主,为当时的政治服务。(二)教育思想1.有教无类2.德育先于智育 (三)教育方法1.因材施教2.启发式教育(三)教学方法1、因材施教2、启发式教育3、循循善诱(四)学习方法1、学与思结合2、学以致用 六、中庸思想(一)过犹不及(二)不可则止(三)无可无不可(以义为准则,通权达变)其他思想一、君子之道1.君子不器2.君子要不断加强修养3.君子要处处严格要求自己4.君子要重义避利,追求道义二、为人处世的思想1.自省2.知错能改3.严于律己,宽以待人4安贫乐道5.不断充实自我6.言行一致7.交友之道
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