日本の芸术.ppt

“能”与“狂言”在同一舞台相互交替表演，很有创意，观众在紧张的观赏完严肃庄重的歌舞后，在轻松的欣赏一段滑稽幽默的喜剧，使观众雅俗共赏，张弛有度，可谓“能”与“狂言”吸引观众的独到之处 浮　世　繪 うきよえ 浮世絵（うきよえ） 江戸時代に成立した絵画のジャンル である。 錦絵 とも言う。演劇、古典文学、 和歌、風俗、地域の伝説と奇談、肖像、静物、 風景、文明開化、皇室、宗教など多彩な題材が ある。「浮世」という言葉には「現代風」という 意味もあり、当代の風俗を描く風俗画である。大和絵の流れを汲み、総合的絵画様式としての文化的背景を保つ一方で、人々の日常の生活や風物などを多く描いている。 浮世绘，是日本德川时代（亦称江户时代，1603—1867年）兴起的一种民间绘画，是典型的花街柳巷艺术。通常所说的“浮世绘”，是指浮世绘版画，最初的浮世绘版画，只是作为插图附在通俗小说、民间说唱“净琉璃”的唱本、戏剧剧本等作品中，后来从这类书中独立出来成为单幅画，大量出版。 伴随着幕府末期到明治时期的社会动荡，这一艺术逐渐衰退消亡··· 从其绘画素材看，70%以上内容是妓画（暂称为“美人画”）和伎画（暂称为“艺人画”），也就是说，作品主角是娼妓和艺伎，女性，裸体，性感美，色情是其标志性特征。用现代艺术眼光看，可算“人体绘画艺术”，其中的大胆的性爱题材引起注意，成为古代东方一种人本主义的新研究方向。在日本，存在着对这类作品的争议，也有的认为是乐而不淫，肯定其价值。 　　浮世绘的艺术渊源，一来自绘画，师承了中国的“春画”，房中术绘画也；一来自文学，浸染了“浮世草子”（草子：小说），西鹤《好色一代女》、《好色一代男》和近松《曾根崎情死》、《情死天网岛》，是文学“浮世写”直接彰显，主题和题材无非色情和妓女（当然，文学价值与作品题材并非正比例关系）。 　　因此，“浮世绘”是一个绘画艺术的专有名词，有其特定的内涵外延。印象派大师如德加等也受到浮世绘的感染，模仿当时日本的出口商品的包装的风格创作了不少绘画。近现代西方人体绘画艺术借鉴了日本“浮世绘”主题和技法，这是积极的方面，有着艺术审美的价值。 　　望文生义的理解“浮世绘”，想当然的以为就是关于尘世风俗的绘画，类 似于中国《清明上河图》那种风俗画。再扩大到文学领域运用这个专有名词，泛化为关于尘世风俗的描写，则偏离约定俗成的语义越来越远，差不多等于是错别字了。搞绘画的人很难接受这样的定义，日本人当诧异一个日本词汇出口到中国以后居然发生了那么大的歧义。 题 材 种 类 　美人画 　　以年轻美丽的女子为题材。主 要是描绘游女（妓女）和茶屋的 人气看板娘（招牌女郎）， 后来也有街头 美女的题材。 役者絵 以著名的歌舞伎演员为题材。肖像画与 广告传单的形式都有 　戏画 　以滑稽有趣的事物为题材，常见拟人化的手法，也可包括下文的鸟羽絵。另外有时也有讽刺画的性质，但还是以娱乐性为主。 鸟羽絵 得名自鸟羽僧正，常常将人物的手足画得很长、很滑稽，属戯画的一种。类似现代的漫画，因此现代的漫画在发展初期亦被称为鸟羽絵。 春画、あぶな絵 　　春画是以性爱场面及相关事物为题材，在当时的乡村地区提到锦絵的话，多半就是指春画。 あぶな絵则是较为含蓄的情色画，有美人出浴、罗衫轻解等题材。 * * * * * * * 浄　瑠　璃 じょう　る　り 浄瑠璃（じょうるり）は、日本の伝統芸能における音曲の一種、語り物（かたりもの）の総称。 净琉璃是日本传统艺能中一种的音曲，说唱故事的总称。 概要 浄瑠璃は、三味線を伴奏楽器として太夫が詞章（ししょう）を語る音曲である。詞章が単なる歌ではなく、劇中人物のセリフやその仕草（しぐさ）、演技の描写をも含むものであるために、語り口が叙事的な力強さを持つ。このため浄瑠璃の口演は「歌う」 ではなく「語る」という用語を以て 表し、浄瑠璃系統の音曲をまと めて語り物（かたりもの） と呼ぶのが一般的 である。 和动作以及演技的描写，所以表演者需要有很强的叙事能力。也因为这个原因，形容净琉璃的口技表演不是用“唱”，而是用“说唱”。另外，一般把净琉璃的音曲统称为说唱故事。 净琉璃，是用日本三弦来伴奏，由太夫来说唱词章的一种音曲。因为词章不只是单纯的歌，还包括剧中人物的对白 　它起源于江户时代(1600年前后)，是15世纪流行的一种叙事的净琉璃艺术与木偶艺术的结晶。净琉璃的剧情主要有两个来源：封建时代的历史剧；揭示感情与社会责任之间冲突的当代戏剧。 以下に浄瑠璃に関連する事物について上位概念から下位概念にかけての関係図を示す。 邦楽種別　浄瑠璃 　　　　　　│ 　　　　　　├───────────┬────┬──???（他多数） 　　　　　　│