第一讲 孔子.ppt

第一讲 孔子 ;一、孔子生平及主要活动; 孔子的祖辈是宋国的大夫，后逃往鲁国， 是叔梁纥与颜氏女子所生，幼年丧父，生活贫贱。 孔子讲“吾少也贱，故多能鄙事”。 ;1.自学礼乐 15岁就有“志于学”，特别善于向他人学习，“三人行，必有吾师焉”，“择其善者而从之，其不善者而改之”是他在《论语?述而》中提出的观点；因为自己好学不厌，所以许多人认为他很“博学”。 ;2.开办私学 30岁左右开始招生办学，曾经问礼于老子。创办私学，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移;3. 从政失败 宣公以后的鲁国，季氏操持政权。昭公初年，季氏瓜分鲁君军权。孔子对季氏越轨表示极大愤慨。昭公二十五年（前517年）鲁国发生内乱，孔子避乱来到齐国。齐景公向孔子问政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”又说：“政在节财。” 孔子不满这种“政不在君而在大夫”、“陪臣执国命”的状况，不愿出仕，他说 “不义而富且贵，于我如浮云。” ; 直到51岁，开始在鲁国做官，做到司空、司寇。升任为大司寇的孔子，正式拥有了实现自己政治学说的机会了 仲尼之状,面如蒙倛。 ——《荀子 》 ; 4.周游列国 55岁仕途失意，带弟子开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛生活，一面进行政治游说，一面进行教育活动。 ; 孔子带弟子先到了卫国。 离开卫国经曹、宋、郑至陈国，住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开。 鲁哀公三年,孔子60岁，去郑国,被人嘲笑,称之为”累累若丧家之犬”。孔子欣然笑曰：“然哉，然哉！” 鲁哀公六年,孔子63岁，在陈、蔡交界处被围困，绝粮7日。 鲁哀公七年,孔子64岁，又回到卫国。 鲁哀公十一年,孔子68岁,在其弟子冉求的努力下,被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。;5. 文以载道——述而不作，信而好古 68岁回鲁国，从当时大量的典籍中选取了最有代表性的六大类，认真加以筛选、编辑、整理，最终编成了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部署。 ;《诗经》书影;73岁去世。 孔子生平自述：吾十有五而志于学 ， 三十而立 ，四十而不惑 ，五十而知天命 ， 六十而耳顺 ，七十而从心所欲不逾矩 。 孔子的思想学说和事迹，被弟子们纪录，后来汇编成一本书，名为《论语》。 ;二、孔子的思想体系 ;表现：; (二)礼 礼指的是周礼，用西周的政治制度治理动荡变革的社会。所谓“克己复礼”，就是克服一己私利， 恢复正常的伦理道德、政治等级制度、一切交往礼仪。 对社会：“君君臣臣父父子子”的社会规范， 对个人：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动 ”;仁与礼的关系 仁与礼互为表里，礼要贯穿仁的精神。 “礼中有仁，仁中有礼”，一方面社会依礼有严格等级和上下尊卑界限，另一方面，依仁使人人有爱心。 思考：如何评价孔子的仁”和“礼” ; 儒家的“仁礼”学说内涵极其丰富。从积极的方面来看，它强调社会责任与社会和谐。 从消极的方面来看，它又极大地限制人的主观能动精神和创造欲望。 造成中华民族崇奉公德，压抑私欲，强调义务，蔑视权利，以及安贫乐道，因循保守的社会心理特征。;（三）中庸之道;2)在一定的原则之下，将各种正确的原则、思想等妥善加以调和,使他们互相补充,互相制约。它不是折中主义。 中庸是一道难题 唯女子与小人难养也，近之，则不逊，远之，则怨 ;三、孔子的教育教学思想;;;(3)教育与军事的关系;（二）培养君子 孔子教育的基本目的是培养志道和弘道的志士和君子。 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”（《论语.宪问》）;“子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” (《论语·颜渊》) “君子坦荡荡，小人常戚戚”(《论语·述而》) “君子求诸己，小人求诸人”（《卫灵公》） 子夏说：“学而优则仕”，从理论上概括了孔子教育目的另一个重要方面。;（三）主张“有教无类” 孔子说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉 （四）“六艺”为教学内容 孔子为达到上述培养目标而确定的教学内容是《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》等。 ;其一，偏重社会人事，而不是崇拜神灵。 其二，偏重文事，德育。有关军事知识技能的教学居于次要地位 。 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” 其三，轻视科技与生产劳动 ， “君子谋道不谋食”。 ;（五）教学原则与方法 　1．乐学与立志 学而时习之，不亦说（悦）乎？” “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 吾十有五而志于学 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也” ;2.启发诱导 孔子的启发式教学可以用八个字概括：“不愤