神·人·法：纠纷解决模式从权威到规则的演进.pdfVIP

民间法研 究 I主持人手记I无论如何，社会纠纷的解决，是人们借助某种 神“圣”的力量作用于世俗纠纷的过程。不论在历史 上长期存在的 神“判”现象、威权裁判现象还是如今被普遍运用的法律裁判现象，都把裁判者或裁判根据摆到 了某种 神“圣”的位置上。当事人对裁判结果的接受 ，未必一定出乎通过裁判 ，他们在利益上有所获得 ，而是出 乎对裁判者或裁判根据作为某种神圣力量的尊崇。在一定意义上讲 ，当一个国家的公民普遍丧失这种对神灵、 权威或法律的神圣感和敬畏意识的时候 ，社会秩序的组织和成形，可谓事倍功半；反之，当一个国家的公民能 够有某种神圣意识 ，能够有 “畏天命、畏大人、畏圣人言”的精神时，纠纷的解决、社会秩序的建构，可以事半功 倍。法治的构建，就是要寻求把世俗世界的纷争，置诸神圣世界的框架中。尽管随着主体智慧和能力的日渐发 展，回应性法在不断生成，但回应性法本身并不应排斥人们对法律的神圣认同，否则，以法律解决纠纷 ，就失去 了必要的逻辑前提。因此，对人类纠纷解决中的神圣前提的探索，也就是一个饶有兴味的学术话题。刘志松、于 语和的 《神、人、法：纠纷解决从权威到规则的演进》一文，就以三种不同的神圣力量——神、人、法在人类纠纷 解决中的作用为线