学习传统文化,加强道德修养课件.pptVIP

;一、寻根：中国传统文化的支柱;第一部分中国传统文化的支柱 ;成 圣;代表人物：孔子和孟子 中心思想：孝悌忠信礼义廉耻，核心是仁。 ; 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 ——《逍遥游》庄子 幻灯片 5;创 始 人：释迦牟尼 原 产 地：印度 传入时间：东汉末年 思想概括：出世 空无 非现实 强调：空观世界、敬畏因果和修行 ; 魏文王问扁鹊曰：“子昆弟三人其孰最善为医？”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”魏文侯曰：“可得闻邪？”扁鹊曰：“长兄於病视神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於闾。若扁鹊者，鑱血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻於诸侯。” ——《鹖冠子 世贤第十六》; 一般人看起来落后象征的东西，和这样的国家，实际上秘藏着时代最先进的东西。 ——池田大作 ;第二部分解决问题重在加强道德修养;; 只有物质文明建设和精神文明建设都搞好，国家物质力量和精神力量都增强，全国各族人民物质生活和精神生活都改善，中国特色社会主义事业才能顺利向前推进。 ——习近平主席在全国宣传思想工作会议上的讲话;;;;; 伺候于公卿之门，奔走于形势之途，脚 将进而趦趄（zi ju)，口将言而囁嚅(nie ru)。 ——韩愈《送李愿归盘古序》;;享乐主义奢靡之风; 子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。 ——《论语·季氏》; 世上有两种东西，我们越是对它们加以深入地思考，就越是对它们充满无限的敬畏，那就是我们头顶的星空和心中的道德律。 -----（德）康德; 一个知识不全的人可以用道德去弥补，但是，一个道德不全的人却难以用知识去弥补。 -------意大利诗人但丁;有德有才是精品 有德无才是次品 无德有才是毒品 无德无才是废品 ;;;;第三部分加强道德修养的途径和方法; 大凡改过，既要从事上改，也要从理上改，更要从心上改。《了凡四训》第二章讲改过之法，要改过得发耻心、发畏心、发勇心。 ;（一）以仁为本;;; 云下马伏地而泣。玄德亦泣。云喘息而言曰：“赵云之罪，万死犹轻！糜夫人身带重伤，不肯上马，投井而死，云只得推土墙掩之。怀抱公子，身突重围；赖主公洪福，幸而得脱。适来公子尚在怀中啼哭，此一会不见动静，多是不能保也。”遂解视之，原来阿斗正睡着未醒。云喜曰：“幸得公子无恙！”双手递与玄德。玄德接过，掷之于地曰：“为汝这孺子，几损我一员大将！”赵云忙向地下抱起阿斗，泣拜曰：“云虽肝脑涂地，不能报也！” ——《三国演义》第41回(刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主) ;?一流领导者：自己不干，群众快乐的干；?二流领导者：自己不干，群众拼命的干；?三流领导者：自己不干，群众主动的干；?四流领导者：自己干，群众跟着干；?五流领导者：自己干，群众没事干；?末流领导者：自己干，群众对着干。; （二）以和为贵; 彭端淑《为学》 …… 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？;做君子式的领导 “君子和而不同，小人同而不和”《论语· 子路》 营造以和为贵的组织氛围 “天时不如地利，地利不如人和”《孟子·公孙丑下》 “上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不废。” （《荀子·王霸》） 树立“仇必和而解”的包容胸怀 “有象斯有对，对必反其为；有反斯有仇，仇必和而解”。张载《正蒙·太和篇》; （三）知止为福;慎言慎行、管住自己的聪明和欲望 明白自己行为的边界 给自己的喜好设边界 ; 修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。律己，宜带秋气。处世，须带春风。心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。 不自重者，取辱。不自畏者，招祸。 恶，莫大于纵己之欲。祸，莫大于言人之非。施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。 ——弘一大师 ; 庄子钓于濮水，楚王