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《黄帝内经》在国学经典中地位独特, 是中国现存最早的中医理论专著。它大约成编於春秋时，总结了春秋之前的医疗经验和相关学术理论，运用阴阳、五行、天人合一的理论,对人体的病理以及疾病的诊断、治疗与预防，做了较全面的阐述，确立了中医学独特的理论体系， 成为中国医药学发展的理论基础和源泉。 内经即讲“内求”，要健康长寿，不要外求，要往里求、往内求，所以叫“内经”。也就是说你有了病怎么治病，不一定非要去吃药。 《黄帝内经》包括《素问》81篇和《灵枢》81篇，各9卷。分别从阴阳五行、天人相应、五运六气、脏腑经络、病机、诊法、治则、针灸等方面，作出了比较系统的理论概括和认识。迄今在诊治学上仍具有指导意义。 《黄帝内经》她的博大精深的科学阐述，不仅涉及医学，而且包罗天文学、地理学、哲学、人类学、社会学、军事学、数学、生态学等各项人类所获的科学成就。 中国古代最著名的大医家张仲景、华佗、孙思邈、李时珍等均深受《内经》思想的熏陶和影响，无不刻苦研读之， 深得其精要，而终成我国历史上的一代名医。 《黄帝内经》的重要思想——“治未病”。 “不治已病治未病，不治已乱治未乱。” “不治已病治未病”：假如一个人的肝脏出了问题，不要盲目地治疗肝脏，还要从其他未生病的脏器着手。肝属木，肾属水，水生木；心属火，木生火。 所以也要从肾脏和心脏上着手治疗。 “不治已乱治未乱”：假设一个公司的管理模式上出了