故国和田园：郑梦周和陶渊明的归隐意识.pdfVIP

2010年 10月 延边大学学报 (社会科学版) 0Ct．2010 第 43卷 第 5期 JournalofYanbianUniversity (SocialScience) Vo1．43 NO．5 故国与田园：郑梦周与陶渊明的归隐意识 崔 雄 权 (延边大学 汉语言文化学 院，吉林 延吉 133002) 摘 要 ：陶渊明的回归 “田园”是从政治和俗世社会 向自然和 自我本性的回归，体现着作家本身潇洒 自适的本 性 ；而郑梦周笔下的 “故 国”不乏对 时局 的担忧，是 回归与归隐意向的混合物，尽管有 归隐的一面 ，但更 多的则是对家 国忧心忡忡 的留恋与 关爱。 关键词 ：故 国与田园；郑梦周 ；陶渊 明；归隐意识 中图分类号：I106．2 文献标识码 ：A 文章编号：1009—3311(2010)O5一OO53一O6 收稿 日期 ：2010—07一O1 基金项 目：国家社会科学基金项 目(O8BZwO45) 作者简介：崔雄权 (1952一)，男，朝鲜族，吉林龙井人，延边大学汉语言文化学院教授，博士，博士生导师。 郑梦周 (1337—1392年)，号 圃隐，是朝鲜高丽 于圃隐作为一位 “忠臣”、“安社稷野臣”的历史地位。 王朝末期著名的政治家、外交家、哲学家、文学家 ，被 他甚至认为，在从祀礼庙的丽朝四位大儒 (薛聪、崔 誉为朝鲜理学之祖 。1374年 ，恭愍王被杀 ，权 臣李 致远 、安垧 、郑梦周)中，只有梦周是真正合格的。从 仁任立其养子辛祸为王，杀明朝使 臣，重新投靠北 上面的介绍中我们可 以看出，郑梦周虽号 中有 “隐” 元。梦周反对不成 ，被放逐出京城 ，一度 出使 日本。 之一字 ，但是实际上 ，他并不是真正 的隐逸诗人，甚 1392年，恭让王 自感李成桂实力 日大 ，为求 自保 ，与 至与所谓的隐逸诗人相去甚远 ，然其也就是这样的 郑梦周商议密谋反对李成桂 。李成桂之子李芳远遂 一 个 “隐”字，可以让我们 多少会了解到他 的某些想 派人将其暗杀于开城 的善竹桥 ，枭首于市 ，抄没其 法 。至少 ，在他的心里，有着 “隐”的心理取向。陶渊 家。李芳远继位后 ，又 因梦周忠义 ，重新追封其为 明是一个真正的隐逸诗人 ，在中国向来被称为 “隐逸 “大匡辅国崇禄大夫领议政府事”、“修文殿大提学兼 诗人之宗 ”。那么，在他们之间建立联系，甚至考察 艺文春秋馆事”、“益 阳府院君”，人祀孔庙。郑梦周 陶渊明对于郑梦周的影响，最主要 的还是考察和追 曾分别于 1372、l384、1385—1386、1387年四次奉派 寻陶渊明其人其诗在韩国古代所走过 的可能的轨迹 出使中国，在 中国沿海一带游历并 留有大量诗篇 。 与路径 。 然而非常遗憾的是 由于种种原 因，其著作 已大多散 韩国的汉文学在经过 了漫长的发展道路之后， 佚 。现今圃隐先生遗著 ，主要为 300多篇诗 ，其余 又因性理学的传入 ，至高丽末期有 了一种 自然而然 书、启 、铭 、记等文不足 2O篇 ，而我们就只能依据这 的兼容并蓄的整合性格 ，这种性格特征的表现就是 些诗作来分析郑梦周对于陶渊明的接受和可能受到 一 方面是宋诗风的主导地位 ，而另一方面是唐诗风 的影响。 也不绝如缕 。同时 由于程朱性理学的传人 ，其某些 圃隐郑梦周是朝鲜朝末期的一代大儒 ，在韩 国 诗歌中有说 “理”的倾向。这些因素一起在高丽末期 性理学的发展过程 中起到过 巨大的作用 。后世对他 文坛的出现也显示 了韩 国汉文学的逐渐成熟 ，而成 的评论也多是 “道学”、“节义”并提，朝鲜朝大儒退溪