跨文化交际的话语解读再情景化模式-我的话语分析.pdfVIP

2016 年 2 ( ) No． 2 2016 第 期 福州大学学报 哲学社会科学版 ( 132 ) JOUＲNAL OF FUZHOU UNIVEＲSITY (Philosophy and Social Sciences) Serial No． 132 总第 期 : 情景化模式 跨文化交际的话语解读 再 田海龙 ( ， 300204) 天津外国语大学中央文献翻译研究基地 天津 : ， 摘 要 文化研究将语言视为理解世界和建构文化的主要手段 这为从话语分析的视角解读跨文化交际过程提供 ， ， 了可能 而话语分析对语言运用与社会文化诸多因素辩证关系的研究 也为探索不同文化背景的社会人 。 ， “ ” ， 之间交流提供了借鉴 文化研究与话语研究的结合 促使我们提出一个 再情景化模式 的分析框架 通 ， 。 过解释这个分析框架 并运用这个框架对跨文化交际的具体案例进行话语的解读和分析 : ; ; ; 关键词 文化研究 话语研究 跨文化交际 再情景化 中图分类号:H315． 9 文献标识码:A 文章编号:1002 － 3321 (2016)02 － 0050 － 05 、 。 一 文化研究的语言转向 他所经历的事物有不同的表达方式 这可以进一 在西方哲学不 : ， ， 再将认识事物的本质作为研究 步理解为 不同文化中的人 其经历有所不同 因 ， ， 。 的动力和终极目标 而是将如何表述事物的本质 而 不同文化背景的人对事物的表述也不同 关 ， “ ” ， 作为研究的重心时 西方哲学家发现 真理 与表 于生活在不同社会文化中的人的不同经历 我们 “ ” ， 。 述 真理 的语言有着密切的关系 并将研究的重 可以举出很多的例子 如生活在改革开放的中国 。 ， ， 心转向语言的表述与建构作用 西方哲学的这种 社会文化中的人 就与西方人的经历有所不同 而 语言学转向最初体现在奥斯汀(Austin)［1］和塞尔 ， ， 且这种不同不仅是经历的不同 更重要的是 这种 (S