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西潮与近代中国思想演变再思 罗志田 西潮与近代中国思想演变的关系是旧题目了。以费正清为代 表的“西潮冲击一中国反应”这一研究近代中国的典范((Paradigm) 在美国早已被费氏的弟子或再传弟子视为过时。近年新兴的取向 是要“在中国发现历史”，亦即重视中国的内在发展。①这是美国汉 学界的一大进步，当然是不错的。的确，象西方、中国、思想这一类 词汇的涵盖面实在是太广。即使限定在近代思想史的范围内，近代 西方和中国各自都是变化万千，而思想的演变是与文化、社会、经 济、政治等的变化密切相关的;中西双方之思想亦有其各自发展的 内在理路。倘若把视点集中到中国，也应记住冲击中国的西方是个 变量;而西潮入侵中国之时，中国本身的传统也在变。(当然双方也 都有许多—或者是更多—不变的层面)如果仅注意西潮冲击带来的变化，而忽视不变的一面，或忽视西方和中国文化传统自身 演变的内在理路，必然是片面的。 但是，不可否认，“西潮冲击一中国反应”确实是一个重要的历 史现象，是中国近代历史研究不可回避的一大主题。用这一典范去 囊括一切固然是不可取的。但因为这一典范被用得太滥就转而以 为它已可功成身退，恐怕也未必就恰当。近代中国士人面临西潮荡 击，被迫做出反应，从而引出一系列文化、社会、经济、政治以及思 ①参见柯文(Paul Cohen)((在中国发现历史》，中译本，北京1987年版。 想的大变化