女性婚后自我价值追寻的伦理思考 ——影片《克莱默夫妇》之女性主义评析.pdfVIP

女性婚后自我价值追寻的伦理思考 ——影片 《克莱默夫妇》之女性主义评析 摘要 在六七十年代激进的女权运动的影响下, 好莱坞电影中女性的再现逐 渐由刻板的家庭主妇形象转变为拥有自己事业的独立女性, 《克莱姆夫妇》中的 乔安娜就是其中之一。本文从妇女在家庭中的地位、夫妻的心理错位以及事业与 家庭的矛盾冲突等方面对克莱默夫妇的家庭悲剧进行深入的探究，旨在对女性婚 后自我价值的追寻提出自我的思考。 关键词 克莱默夫妇 家庭 女性 自我价值 上个世纪70 年代的美国，离婚率不断攀升，单亲家庭日益增多，社会的“残 破家庭”问题日趋突出。由罗伯特 ·本顿导演、达斯廷·霍夫曼和梅丽尔·斯特 里普主演的电影《克莱默夫妇》在1979 年上映后引起了高度关注，被誉为“1979 年最为心碎的家庭片”。克莱默夫妇可谓七十年代最为普通的美国夫妇: 克莱默 先生在外工作挣钱，克莱默夫人则在家照顾儿子比里。克莱默夫人有着独立心智、 追求个人发展，却困于父权社会的压抑，不得不离家出走来调整自我。就这样， 克莱默先生一面忙于工作一面照顾儿子，生活陷入了困境。在管家和邻居的帮助 下，克莱默先生逐渐适应了单身父亲的生活。此时克莱默夫人回来了，并要争取 儿子的抚养权。尽管这出戏发生在上个世纪，但剧中的故事今天仍在都市延续， 戏中人物的心灵创伤依然为现代人所体验。它不仅引起了美国人的思考,也引起 了全世界的关注,可称得上是一部以情感跨越国界、感动全球的经典之作。 一、妇女在家庭生活中的地位 相互奉献是爱情的根，风花雪月是爱情的花，孩子是爱情的果。爱情之树常 青，可以无花无果，却不可无根。美国家庭社会伦理影片 《克莱默夫妇》反映的 是上个世纪六七十年代美国中产阶级家庭存在的矛盾，矛盾的焦点看似是谁来抚 养孩子的问题，在于夫妻双方奉献着眼点不同，其实问题的症结在于妇女在家庭 中的地位。从剧中我们可以看到,妻子乔安娜被家庭所束缚，无法拥有与丈夫同 等的个性与人格；丈夫从来也没想过妻子是和他一样平等的人，在家中应享有与 他同等的权利与义务。而作为敏感而浪漫的女性个体，乔安娜聪明，有事业心， 最重要的是她是一个知道自己需要什么，有自己思想的女人。因此, 她难以接受 做丈夫附属物的生活方式，也难以履行传统意义上的贤妻良母的职责。并且她也 逐渐认清了自己在家庭中的地位，感受到了屈辱与不公，不再心甘情愿地仅仅为 丈夫和孩子而活，于是决定离开这个家，将自己从家庭的从属地位解救出来，不 再做婚姻的奴隶。 如果说易卜生的 《玩偶之家》所讲述的是娜拉的出走之前，《克莱默夫妇》 则刚好回答了娜拉出走之后的情况。作为一部20世纪70年代的影片，影片中的 乔安娜是勇敢的，她在不堪忍受生活的无意义与无追求之后，虽然残酷，却是勇 敢地跨出了那扇大门，去追寻自己人生存在的意义。这从根本上说是女性意识的 觉醒，即作为女性个体对自我认知的恢复与思考，她不甘心成为泰德“强权”之 下的错误定位,她出走了,像一个世纪前的娜拉一样离开了。 在克莱默夫妇的家庭悲剧中, 我们能够发现传统婚姻对于独立意识较强的 女性来说, 只意味着幸福的终结与痛苦的开头。因为在世俗的眼光中, 女性就应 该做相夫教子、安分守己、与世无争的贤妻良母, 应该甘心失掉自己的个性, 成 为男权社会和家庭的附属品。好像只有这样, 才更符合我们的道德传统,才可以 赢得社会的肯定与尊重。而一旦女性有了个性和思想, 有了自己的事业与追求, 尤其是通过自身努力获得男性得不到的东西时, 社会对这些女性的评价就会产 生歧义。我们在很多影视作品中都可以看到, 这样的女性命运常常是可悲的, 可 谓命运多舛。 这种婚姻观念其实是错误的。虽然女性的角色在某种程度上决定了她们在家 庭之中要比男人付出得更多。但是,奉献不等于没有原则,奉献更不等于要放弃自 己的人生和精彩的生命。拥有家庭,并不妨碍拥有自我。为丈夫和孩子奉献, 并 不阻碍继续追求人生的价值和生命的快乐。“一个聪明的女人,应该懂得如何在奉 献与维护自我之间,寻找到一个平衡点。”[1] 其实,一旦在结婚以后, 将绝大部 分的时间和精力都放在家庭中,用在丈夫和孩子身上,自己不思进取,不努力接触 新的事物、培养新的思维方式,与外面的世界基本上处于一种隔绝状态, 久而久 之,夫妻间的距离也会越来越远。时代在发展,人类在进步,新世纪的婚姻家庭关 系应该与时代同轨。有专家提出 “21 世纪夫妻关系将更加趋向平等”。[2]随着 女性地位的提高, 尤其是妇女素质普遍提高