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“浦市龙舟节”传统民间节日的复兴还是沦陷 　　民族节日是民族文化的积淀及民族特质的集中体现。传统民间节日作为地域性民族文化符号的重要部分，是一定历史条件和自然条件下的产物，具有鲜明的时代特征和地域特征。受现代化浪潮的冲击以及世界文化大变迁的影响，原本具有丰富文化内涵和更多仪式感的传统民间节日正在减少，文化特质逐渐消失，现代社会的功利主义消费文化盛行。浦市龙舟节是浦市镇乃至整个沅江流域一带重要的传统民间节日，它既有传统端午节的意义和功能，也具有独特的地域特色和人文特色。本文通过浦市龙舟节来探索传统民间节日在现代化过程中的变迁与兴衰。 　　端午节同春节、中秋节一起被视为中国三大传统民族节日。按照传统习俗，每年端午节期间，人们都要吃粽子、举行龙舟大赛，以纪念爱国诗人屈原和弘扬爱国主义精神。由中国龙舟协会和国家??育总局举办的2017年中国龙舟公开赛（贵州?铜仁?碧江站）暨中国传统龙舟大赛已于5月30日在贵州省铜仁市落下帷幕，然而有个地方的龙舟赛依然在进行。原来是湘西浦市镇的人们正在过龙舟节。“龙舟赛”和“龙舟节”只有一字之差，但是内涵有着根本的区别。龙舟赛指的是不同龙舟队伍之间的比赛过程，包括参赛队伍、比赛规则、人员配备以及比赛场地等；而龙舟节除了进行龙舟赛以外，还包括丰富的龙舟文化和节日文化，以及人们在龙舟节期间一系列相关的仪式和活动。湘西是苗、土家、汉族等多个民族交融的地方，而浦市龙舟节是一项伴随着中国传统商业文明发展而流传的民俗活动，演绎出龙舟祭祀、龙舟表演、分旗竞赛、送红放炮、龙舟女神等文化事项，它是一项集水上运动、娱乐、审美、商业、社区凝聚力等功能于一体的传统体育活动。 　　浦市古镇位于沅江中游西岸，是沅水流域一座拥有上千年历史的文化名镇。浦市龙舟节是浦市人除了过年以外最重要、最热闹的节日，它一般是由沅江两岸各村落的村民自发组织的，其比赛场面之壮观、参与人数之众以及人们对它的热爱程度堪称沅水奇观。龙舟节期间，沅江两岸的20多个村落、多时达50多只龙舟来到浦市江面上进行表演和竞赛，河堤两岸的观众数以万计。此间，乃至往后一年中，龙舟赛将成为小镇人街头巷尾、茶余饭后讨论得最热闹的话题。 　　按照传统习俗，浦市龙舟节一般从农历五月初五开始，到农历五月十五结束，但大本分村寨的龙舟会提前十天左右下水练习。每年龙舟节期间，在外务工或者在本地工作的浦市人都会纷纷自发赶回浦市，来组织龙舟队、筹备一年一度的龙舟大赛。作为传统的民间节日，浦市龙舟节既具有传统龙舟赛的特点，也具有自身的独特性。 　　一、龙舟队的划分及其组成 　　关于浦市龙舟队的划分及其组成，《浦市龙舟赛》一书中做了详细的描述。传统的龙舟队伍主要按照旗手手中所持指挥旗的颜色来划分。浦市传统龙舟队主要分为白旗龙舟、红旗龙舟、黑旗龙舟三种不同的颜色，形成三个不同的阵营；同一阵营的龙舟队之间不进行竞渡比赛，偶尔也“耍耍”，但彼此之间不分输赢。而不同旗色的龙舟队之间，一旦竞渡，就非得分个高下。浦市白旗龙舟队主要由浦溪、黄家桥、吉家头、银井冲、土桥溪、高桥等村寨组成；红旗龙舟队主要由毛家滩、麻溪口、五果溜、马子桥，以及当江洲（辰溪）、江东村（辰溪）、张家溜（辰溪）等村寨组成；黑旗龙舟队在浦市历史上也是一只非常强大的队伍，但是由于各种原因曾一度没落，到20世纪80年代，浦市镇上的一些青年自发组织起来扛起大旗，重新恢复了黑旗龙舟队，如今黑旗龙舟依然活跃在浦市的江面上，是众多龙舟阵营中实力较强的一只龙舟队。随着时代的发展，一些新兴的龙舟队不断涌现，其中最主要的是以花园坪为代表的“黄旗队”和印家桥为代表的“花旗队”，他们不属于任何一只传统龙舟队，有自己的传统和使命，可以同时和不同旗色的龙舟队进行竞渡比赛。 　　浦市龙舟节在当地的影响力很大，同时具有包容性和开放性，除了“浦市文化圈”以内的龙舟参与比赛，沿江下游方向的汀流村、甲腊坪，甚至白沙镇和沅陵县等地，以及上游方向的辰溪县，甚至麻阳县高村一带的龙舟队都会汇集于浦市参加竞渡比赛。这样一来，每当龙舟节期间，浦市江面上最多会达五六十只龙舟来回穿梭竞技，场面非常壮观。 　　二、龙舟队员的构成与分工 　　关于浦市龙舟队员的组成，当地有一种说法：“一旗、二鼓、三艄公”，意思就是指，在龙舟上最重要的位置是旗手，其次是鼓手，再者是艄公。不同的角色划分，包括划手，意味着各自承担着不同的使命，但彼此之间团结协作、同心协力，共同构成一个有机整体，为了同一个目标和方向而努力。旗手一般位于龙舟的中间位置，手握指挥旗，要眼观六路、耳听八方，是龙舟队伍中的“最高指挥官”。旗手是龙舟的大脑，主导龙的方向、把握龙舟的节奏，因此旗手必须头脑冷静、思维敏捷，时刻观察水面情况、随机应变，同时旗手还要带领大家喊“扒潮”“扒潮”等加油的口号，调动队员的积极性。正如印家桥社