依于本源而居者——观陈志超诗书画作品有感.pdfVIP

依于本源而居者 — — 观陈志超诗书画作品有感 ◇ 于钟华 山水之行是依源体道之行，“夫圣人以神 然而观山水之乐总有时间上对人的束 j己本剽者，宙也。” 法到，而贤者通；山水以形媚道，而仁者乐。” 缚，山水因四时不同而风貌各异，另外还有 《淮南子齐俗训 云：“往古来今谓之宙， 畅游于青山碧水之间，足以开阔Lt、志，触发道 朝暮、阴晴的变化，观察者远近 、视角的变化 四方上下谓之字。” 机，从山川中感悟道的存在。 都会使山水呈现出不同的形态。所以游者总 如果说山水画只是为解决观者之乐的话， 山水可以消忧解闷，怡神养性。 会感慨 “千里之 山，不能尽奇。百里之水，岂 则山水之画尚不能生成生生不息的宇宙，有 在谢康乐看来，“夫衣食，人生之所资；山 能尽秀?” “字”而无 “宙”，尚不能直至人的心灵，不管 水，性分之所适。” 于是，山水画应运而生。 是观者还是画者。 大抵 中国文人俱是 “醉翁之意不在酒， 昔人欲借山水以悟道，退而为画，循理