、荒诞派戏剧.PPTVIP

第七章、荒诞派戏剧 1、荒诞派戏剧产生的原因 2、荒诞派戏剧的艺术特征 3、《椅子》的思想内容 一、荒诞派戏剧产生的原因 1、荒诞派戏剧的出现，从社会背景上来看，主要受二次大战的影响。二战中法西斯制造的悲剧，使西方人心灵受到极大的撞击，从任何社会的、政治的、经济的、文化的、道德的因素都不足以解释纳粹制造的悲剧，只能说人根本是无理性的动物。 推而广之，“进步、国家主义和名目众多的极权主义谬论”底下所掩盖的，就是纯粹的非理性，世界是荒诞的，但让世界变得荒诞的不是别的，正是人自己，一切荒诞都归结于人的本身。 正如尤奈斯库所说：“不是任何社会制度使我们感到荒诞，而是人本身。” 2、从思想根源上，荒诞派戏剧主要受到存在主义哲学的很大影响。存在主义哲学又称荒诞哲学，是介于现代主义与后现代主义之间具有承先启后意义的流派。 荒诞派戏剧家对生活与人生荒诞性的理解与存在主义是一致的，但对待荒诞的态度就大不一样了，他们认为荒诞是人类生存的永恒状态，不可摆脱，无法逃避。他们对如何超越荒诞并无兴趣，因此具有浓厚的后现代精神。 返回 二、荒诞派戏剧的艺术特征 1、在思想上：表现人生的荒诞。 荒诞是世界和人生的本质，人已经异化为物的奴隶，人与人的关系、人与自我的关系都达到了十分荒诞的境地，一切都没价值，一切都没意义。正如贝克特说：“什么也没有，什么也不是”。尤奈斯库说：“不是任何社会制度使我们感到荒诞，而是人本身。” 荒诞派戏剧关注的人类生存状态这一严肃问题，但却是以一种喜剧、甚至有时是闹剧的形式表现出来的。 2、在艺术上，荒诞派戏剧最突出的特征是“反戏剧”。 主要表现在如下三个方面： （1）无逻辑、无理性的情节结构。传统戏剧的结构由“开端—发展—高潮—结局”构成，完整而符合逻辑。荒诞派戏剧消除了戏剧的完整性，情节荒诞不经，零散、残缺，结构毫无逻辑性。 （2）怪诞的舞台形象。首先是舞台的布景、灯光、音效、道具都不追求真实性；其次是人物形象没有个性、没有来历，行为和语言都很怪异。 （3）毫无意义的台词。传统戏剧主要通过台词展示矛盾冲突。荒诞派戏剧的人物对话往往内容空洞，语无伦次，颠三倒四，不断重复，甚至大多数时候是沉默。 荒诞派戏剧的“反戏剧”的艺术手法，目的是达到“直喻”的艺术效果。 返回 三、《椅子》的思想内容 1、《椅子》表现了“人死了”的主题 传统哲学宣扬人是社会与历史的主体，是价值的中心，是世界意义的确定者。后现代主义宣布：“人死了”，“大写的人”——从来也不存在，人是没有本质、没有意义的存在物。尤奈斯库说：《椅子》的主题是“虚无”。通过这出荒诞剧，他告诉我们：人不存在、理想不存在、意义不存在。 戏剧中，老头子宣称自己发现了“人生秘密”，人生的荒诞和空虚，正是老头子对人生意义的真正发现，他的受托人——哑巴在宣布“人生秘密”的时候，发出咿呀的音节，写出无义的字符，正是对这种人生秘密的形象展示。 “人死了”还表现在剧中充满舞台的椅子上。椅子将舞台充满，以至于老头子和老太太被挤得分离两边，要靠喊话来确认对方存在。表现了在物的挤压下，人失去了生存的空间。 2、渲染了以荒诞对荒诞的人生态度 荒诞派戏剧认为荒诞是社会人生的本质，人不可能克服荒诞，因此也没有必要为摆脱荒诞而努力。 《椅子》是一部闹剧。老头子发现的“人生秘密”本是一个严肃的问题，但宣布的过程却荒诞不经，包括老俩口的自杀，这些情节根本无法按常理进行逻辑分析。老头子夫妇的悲壮自杀，也没有悲壮的气氛，反而增添了滑稽、戏谑的效果。 作品试图表现这样的思想：人生是荒诞的，不妨以荒诞对荒诞，这是无奈中的智慧。正如尼采所说：“何以人是惟一能笑的动物，这个道理要算我顶明白了。因为只有在他受苦受得如此恶毒时，才无可奈何地发明了笑。” 返回 课程名称 ：西方现派文学 *