从致良知到生态良知From conscience to ecological conscience.pdfVIP

I诹oMCoNSCIENCETo ECoLoGICAL CoNSCIENCE AThesisSubmittedto the GraduateSchoolofHenanNormal University inPartialFulfillmentofthe Requirements forthe ofMasterof Degree Philosophy By Supervisor：Prof．AnDaoyu May,2014 摘要 生态问题的产生根源长期以来一直是困扰着人类发展进步的一个重大问题，究其原 因来说，一方面是由于人类过去的极端行为；另一方面是人类在意识根源上缺乏对生态 问题深刻的认识。西方学者从“人类中心”和“非人类中心”主义的角度对该问题做了 一系列的剖析和解释，但其论证都难免偏颇，而“生态良知”这一关于生态伦理和环境 保护意识的新学说很好的将前两种观点中的合理成分有效地融合发挥，为生态问题的产 生原因找到了新的思路。中国传统哲学中对生态意识和生态良知有着十分丰富的体现， 特别是明代大儒王阳明的“致良知”说更是将“良知”概念外延发挥至极：他以“良知” 为“天理”，以“良知”为万物构成的根源和实现沟通的根本；同时对人的善之本性进 行价值定位，使人类与自然和谐相处共同发展有了认识基础和实现可能。在情感意识上， 阳明以“知天理”的道德指导帮助人们确立“修仁德、合动静、统身心”的生态思维； 在实践路径上，阳明以“行有度”为准则约束人们取用自然时应遵循“有爱、有序、有 节、有养”的原则，用“知行合一”的手段途径去促进“生态良知”在现代人心中的复 归，帮助人们从心理上和行动上符合生态良知的标准，从而使环境问真正得到解决，最 终建成“物我合一”的生态文明型社会。 可以说，“生态良知”是生态文明全球化时代的“大良知”和“新良知”，在此背景 下，以中国哲学思想为引导来解析生态良知和致良知的内涵，不仅能够使人们更好的接 受和力行这一观念，而且可以为当下中国环境问题找到切实可行的解决对策。 关键词：良知：致良知；王阳明；生态良知 II ABSTRACT and ofhumanracehavebeen the reaaonsof Developmentprogress long-termperplexedby original no which extrffmebehaviorsandontheother have ecologicalproblemsproducedbypeople’Spast hand，we to intermsofconsciousnesssource．Westernscholars ecologicalproblems analyzed deepunderstanding and these ina of and explainedproblemsperspectiveAnthropocentrism hardtoavoid intheir new which conscience’’ however,we