从拉康镜像理论研究《惊魂记》中诺曼这一人物形象.docVIP

从拉康镜像理论研究《惊魂记》中诺曼这一人物形象 　　摘 要：诺曼五岁失去自己的父亲，这时正是诺曼的主体欲求从母亲转移到父亲身上的时期，此时诺曼的心理成长遭受到了第一打击。由于这次受挫诺曼对于母亲的需求产生了缺失，也没有经过隐喻或换喻转移到其他对象中，而是潜藏在自己的潜意识之中。当诺曼的母亲找到自己的爱人时，诺曼无意识中对母亲的需求以一种极端的形式表现出来，即为了满足自我的需求而杀死自己的母亲及其情人，并且通过一系列的象征中介在诺曼的世界中建立起了第二主体。并通过第二主体的构建来维持主体对母亲需求的满足。 关键词：主体；需求；俄狄浦斯情节；镜像世界 中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）26-0077-02 影片中的诺曼是个变态杀手，是一个精神病患者，确切的说是一个患有精神分裂症的精神病患者，在诺曼自我中存在着两个主体，一个是正常的诺曼，一个是他自己的母亲。而影片的情节的推进和大大小小悬念的设置都围绕着这一人物特殊状态展开，可以说诺曼这一人格分裂的人物构架是支撑整部影片的关键点。影片的一些悬念的设置都是建立在诺曼两重人格相互斗争冲突的前提下构建的，在这种一反常态的人物冲突中悬念的加入显得是如此的自然而又巧妙，当影片将所有悬念解开时，观众让然感到是情理之中的事情。作为电影中的人物形象导演将诺曼这以人物进行了异化和分裂使其成为可以为剧情服务的元素，由此可见后结构主义和精神分析理论对希区柯克的创作产生了一定的影响。下面我将从拉康的理论的角度对诺曼《惊魂记》中这人物形象进行分析： 一、诺曼人格的分裂的起点 在影片的最后借精神学家的口解开了悬念，通过这段解释很容易和弗洛伊德提出的俄狄浦斯情节联系在一起，由于对于母亲的欲望而杀死了母亲的情人并且以一种极端的方式占有自己的母亲，即将自己的母亲杀死并且做成标本一直留在自己的而身边。《惊魂记》的情节设置是十分缜密的，影片为最后结论的公布做了十分充分的铺垫。在诺曼和玛丽莲一起共进晚餐的场景中导演给予观众了大量的信息，诺曼说道自己五岁失去了父亲，此时的诺曼只要五岁应该是经过了镜像阶段和语言阶段，依照拉康的观点来看和弗洛伊德不同欲望的对象可以是任何事物，此时诺曼应该是对父亲的产生了欲望，此时父亲去世给小诺曼带来了巨大的心理创伤，与此同时小诺曼发现母亲失去了父亲有着同样的感受，拉康提出无意识的形成机制是连续的隐喻和换喻。小诺曼心理上的创伤转换成对母亲的欲望，从此对母亲的依恋就更加强烈也为后面诺曼杀死母亲和他的情人做了铺垫。 拉康认为主题并非是生成的，而是形成的；在人的成长过程中，也就是在人的文化异化的过程中，俄狄浦斯情节以及客服是一个至关重要的事情。拉康发现自我意识的萌芽远在俄狄浦斯阶段之前就已经开始了，俄狄浦斯情节不是主题异化的开始，而是完成。它是主题遭遇的第二次异化，而第一次异化是发生在镜子阶段的镜像认同。俄狄浦斯情节的重要意义不仅在于它承前客服了母亲的欲望，同时也在于预提从此步入了象征秩序，在社会的无边网络占据了自己的一席之地，从此以语言且在语言中实现了自我的人格，获得了主体性。拉康的主体是分裂的主体，被抹除的主体。而影片中的变态杀手诺曼在拉康的理论体系的解释下应该是一个正常人，因为在拉康看来所有人都是病人，他认为主体来自于理想形象的结晶或沉淀，主体来气历史中将这些形象摄取、内化以融合形成一个完整的形象，并以语言的方式将其表述为自我。依照拉康的理论诺曼杀死其母亲后两种人格的产生也是在进行这种异化、形成一个完整的形象，这个形象并没有取代和抹除原有的主体，于是出现了两个主题不断斗争不断冲突的现象。 影片中出现了大量诺曼意识中两个主体，对话与争吵的桥段，为影片的情节的推进和悬念的保持起到了重要作用。拉康主张言语既不来自于自我也不来自于意识，而是来自于无意识。语言的主任来自于他者，而不是来自于个人，因此，任何将我视为我的话语的主人的观念都是幻觉。作为能指的我是一个模棱两可的词语，他指示言说的主体，也指示陈述的主体。这样的主体于是就在这两个层面上被撕裂了，就在言说那个幻觉的统一体我的言语中被分裂了。诺曼的主题在最初就被语言抹除其存在了，而我们在影片中看到的诺曼的母亲在诺曼意识中重生只不过是诺曼的无意识所建构的以诺曼母亲为主体的一套语言系统。 二、分裂人格形成的动因：诺曼主体的需要 从影片的剧情上看，导演给诺曼安排了许多的诱惑：令人心动的玛丽莲，数额巨大的金钱，自己逃避法律处罚的机会等。但这些东西并非是诺曼所需要的，通过影片可以得知诺曼最大的欲求是是他的母亲，和母亲在一起比任何需求都重要，从影片中多处表现了诺曼这一点。从最开始诺曼杀死母亲和其情人而独占母亲，到为了保护“母亲”放弃自己心爱的姑娘并且帮助“母亲”销毁证据，