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第二讲 唯物史观的创立和马克思主义的诞生 一、马克思恩格斯成长的社会与家庭环境 (一)马克思恩格斯成长的共同社会环境 马克思主义两位伟大创始人的故乡，都在普鲁士最先进的省份——莱茵省。卡尔·马克思1818年5月5日出生于特利尔城一个具有自由主义和启蒙精神的著名犹太律师的家庭。弗里德里希·恩格斯1820年11月28日生于巴门城一个思想保守和信奉虔诚主义的富裕工厂主家庭。他们的童年恰逢拿破仑帝国被推翻后笼罩整个欧洲的最黑暗的封建复辟时期。然而在他们思想成长的青年时代，以1830年法国七月革命为开端，欧洲各国的民主运动与工人运动日益高涨起来，普鲁士的情况也不例外。 当时的普鲁士是四分五裂的德国三十八个独立邦国之一，仍然是一个封建的农业国。但是，莱茵省由于从1794年至1815年为法国长期占领，受到法国大革命和拿破仑所推行的资本主义改革的强大影响，相当彻底地废除了封建制度，资本主义工业得以较快地发展。恩格斯的故乡巴门纺织工业发达，被称为“德国的曼彻斯特”。 随着资本主义经济的发展，资产阶级的势力迅速壮大，无产阶级的人数与力量也不断增长，这就为莱茵省反对封建制度的自由主义与民主主义运动奠定了较为坚实的社会基础。 (二)马克思恩格斯成长的具体社会与家庭环境 1、马克思成长的具体社会与家庭环境 在马克思的家乡特利尔，反对封建专制制度的自由主义运动比较发展，盛行着自由主义的启蒙精神。另外，圣西门主义也颇为流行，德国社会主义先驱者路德维希·伽尔还在这里宣传过傅立叶主义。 19世纪20年代特利尔成立了作为反对派活动中心的学术团体“文学俱乐部”，马克思的父亲是其领导成员之一。1834年初，他由于参加这个团体的活动而涉嫌受审。在马克思学习的特利尔中学里，自由主义思想也比较活跃，具有民主思想的老师不乏其人。特别是具有自由主义思想的著名教育家约·胡·维滕巴赫同马克思的父亲有过友好交往。 马克思从小在家庭与学校里受到了自由主义、人道主义和理性主义等启蒙精神的教育与熏陶。在这里还值得提到的是，他未来的岳父路·冯·威斯特华伦男爵向他介绍过圣西门的学说，并促使他注意社会问题。马克思始终对这位男爵怀有非同寻常的感情，1841年把自己的博士论文献给了他，表达自己的敬爱之意。 马克思就是在这样的家庭与社会环境中成长起来的。虽然作为中学生的马克思是否参加过上述社会活动尚待考证，但是他无疑受到了上述政治上与宗教上的自由主义倾向的感染，这对他精神的发展有着重大影响。这种影响作明显地体现在他的中学毕业作文之中。 1835年（17岁）马克思在毕业作文《青年选择职业时的考虑》中写道：虽然神也给人指定了获得幸福的共同目标，但是人类至今仍未接近这个目标和找到达到这个目标的手段，因此，我们在选择职业时（做为手段）应遵循的主要指针应当是促进人类幸福和我们自身的完美。他坚决反对狭隘的利已主义，他认为“如果一个人只是为了自己而劳动，也许能够成为名学者，伟大的贤哲，优秀的诗人，但是，他永远不能成为真正完美的人。”这篇文章虽然反映年仅十七岁的马克思当时对人类历史的见解还是属于唯心主义的，甚至还有些迷信色彩，但是可以看出马克思有着强烈地追求自由的渴望，确立了造福于人类的远大理想和崇高的精神，产生了一种高度自觉的社会责任感和历史责任感。这就给马克思进一步探求真理提供了第一个推动力，成为他毕生伟大事业的起点。 2、恩格斯成长的具体社会与家庭环境 恩格斯成长的社会环境和家庭状况与马克思相比是不同的。恩格斯的故乡巴门是莱茵省有名的纺织工业中心。与特利尔自由主义运动蓬勃开展的情况不同，在巴门精神生活占统治地位的是宗教虔诚主义。它反对资产阶级启蒙精神的进步思想，宣传劳动群众的罪孽是他们贫困的真正原因，蛊惑劳动人民保持严格的宗教信仰和安于难以忍受的穷苦生活。巴门的资产阶级与特利尔的资产阶级不同，根本不参与为争取出版自由和宪法的自由主义斗争，资本家所关心和议论的问题，只是与他们切身利益直接相关的经济事务。 恩格斯的父亲是一位怀有这种虔诚主义的纺织工厂主，在1835年还担任过革新教区负责人，在政治上极为保守。所以，在恩格斯家庭里是严格保守的和虔诚主义的精神占统治地位，父亲对儿女们施以严峻的宗教教育，要求他们不论在家里还是在学校，都得听信宗教信条。恩格斯作为长子，父亲对寄予厚望，并严加管教，希望他成为自己事业的接班人。 恩格斯开始就读的巴门市立学校也是虔诚主义精神占统治地位。1835年（15岁）恩格斯转学到爱北斐特中学之后，他周围的环境开始有了变化。该学校是普鲁士历史悠久的最好的学校之一，这里一些怀有自由主义信仰的教师对他产生过重大的思想影响。可见，与马克思所经历的道路不同，恩格斯一开始就不得不为初步树立自由主义的宗教观点和政治观点而进行艰难的斗争。 （三）马克思恩格斯思想发展所经历的不同发展道路 马克思和恩格斯成长