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愿君徜徉诗意中 ——“最美古诗”诵读设计 水尾中学校 邱大章 一、引言 不容置疑，我们每个人都是在诗歌里不知不觉中完成了自己生命的成长。 小的时候，谁没有吟诵过李白的“床前明月光”？虽然不懂得什么是思乡，但我们的眼睛却像月光一样清亮。 后来啊长大了，每当在桌子上吃饭不小心掉了饭粒，爷爷总会教我吟诵“锄禾日当午”，每当我学习不刻苦，贪玩好耍的时候，爸爸总会教我吟诵“少壮不努力”，小学毕业了，与好友分别，依依不舍，我们自然想起王维的“劝君更尽一杯酒”来表达那时那刻的感情。 再大点，到了中学，我们开始有梦想，立远志，有谁又不会吟诵曹操的“志在千里”，李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”…… 今天，即使在现代生活的快节奏中，也有不少人读诗、吟诗当成自己生活的必需品，因为他们觉得只有这样，才可以让自己的人生过得诗意盎然。 你呢—— 【教学目标】 1、练习读诗，读出节奏、读出诗韵、读出感情，从中感受中国传统诗歌的文化魅力。 2、练习记诗，用上记头、再现形象、熟读成诵等方法记忆诗，从中训练记忆能力。 3、通过赏读《次北固山下》、《钱塘湖春行》等，接触诵读五言、七言诗的朗读技巧，丰富自己的积累。 二、读诗品味 三分诗、七分读 五言以穆诵，七言以浩歌 节奏分明，抑扬顿挫 平长仄短，气息延绵 领头联想，配乐吟唱 题破山寺后禅院常建 清晨入古寺， 初日照高林。 曲径通幽处， 禅房花木深。 山光悦鸟性， 潭影空人心。 万籁此俱寂， 但余钟磬音。 穆诵就是语调低沉，语速平缓，不打破五言诗所特别的宁静之美。 浩歌应是语调高亢，语速应以感情的需要，该快则快，该慢则慢，如歌如唱。 《钱塘湖春行》?唐朝 白居易 孤山寺北贾亭西， 水面初平云脚低。 几处早莺争暖树， 谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没（mò）马蹄。 最爱湖东行不足， 绿杨阴里白沙堤（dī）。 夜雨寄北 （唐）李商隐 君问∕归期∕未∕有期， 巴山∕夜雨∕涨∕秋池。 何当∕共剪∕西窗∕烛[zhú]， 却话∕巴山∕夜雨∕时。 七言诗的停顿规律是“2221”或“2212”，如《夜雨寄北》（唐）李商隐。 其次按“平长仄短”的规律读。 在古代，第一、二声的字读平声，遇上平声字，尽量把这个字的读音延长些；第三、四声的字读仄声，遇上仄声的时候，吐字要短促有力。如右所示。 泊秦淮 杜牧 ———︱︱—— 烟笼寒水月笼沙， ︱︱——︱︱— 夜泊秦淮近酒家。 —︱︱——︱︱ 商女不知亡国恨， ︱——︱ ︱—— 隔江犹唱《后庭花》。 怎样读出感情呢？读诗的最高境界是入情入境。 首先：发音技巧也有讲究，读诗的声音是从胸腔里迸发，用气送出来，读时音似断非断，气断意连。 过故人庄孟浩然 故人具鸡黍（shǔ）， 邀我至田家。 绿树村边合， 青山郭外斜。 开轩(xuān)面场圃(pǔ)， 把酒话桑麻。 待到重阳日， 还(hái)来就菊花。 其次要用心体会作者当时的心情，把自己当做诗人，进行角色交换，诗人说的话就是你的话，这样读诗就能读出感情来。 下面，我们来进行一次角色交换，体会诗人的心情，然后读出诗的感情。我们以马致远的《天净沙·秋思》为例，先看一幅图片。 三、熟读记忆 1．“记头” 法 我们在背诵古诗时常有这种情况：一些背熟的诗，突然想不起第一句，这时，如果有人提示一下领头字，他就能很快接下来。这说明“领头字”、“领头句”有诱发思维、帮助记忆的作用。“记头” ，就是抓住每首诗的首句和每句诗的首字。 观沧海·曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 2．再现形象法 好诗一般都有鲜明生动的形象。经常在头脑中回忆形象和意境，背诵时就会流畅自如，如果有图片的提示，效果会更好。 如梦令·宋·李清照 常记溪亭日暮， 沉醉不知归路。 兴尽晚回舟， 误入藕花深处。 争渡，争渡， 惊起一滩鸥鹭。 3.熟读成诵法 南宋教育家朱熹提出：“凡读书……须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数自然上口，久远不忘。” 因此，我们要训练耳、脑、口、眼协调活动，琅琅出声地读，也可低唱慢吟地读，从中感受到诗的语言美、节奏美、音律美。这样，读的遍数虽多，我们却不累，在熟读中自然成诵了。 结束寄语 男：古诗是一扇神秘的门，他垂青于每一位敲门者。他敞开的门扉里，是一口淘不完的井，一座掘不尽的矿。 女：古诗是一扇清新的窗，她激励着每一个寻梦者。她推启的心窗外，是一片看不够的景，一腔抒不倦的情。 男：优雅的气质，不俗的谈吐。 女：自由的精神，高尚的情操。 男：读诗吧！让贫乏和平庸远离我们； 女：读诗吧！让博学和睿智丰富我们； 合：读诗吧！让历史和时间记住我们； 男：智慧