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  • 2017-12-10 发布于河南
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中国特色社会主义与理论研究

注:文档中直线为PPT中蓝色部分,曲线为PPT中红色部分中国特色社会主义理论与实践研究导论第一讲当代中国国情第二讲中国特色社会主义经济建设第三讲中国特色社会主义政治建设(王)第四讲中国特色社会主义文化建设(徐稳)第五讲中国特色社会主义社会建设(史家亮)第六讲中国特色社会主义生态文明建设(徐稳)第七讲中国共产党的建设(王)第八讲当代中国与世界第四讲中国特色社会主义文化建设中国特色社会主义文化理论和制度中国特色社会主义文化发展道路加强社会主义核心价值观体系建设增强文化整体实力与竞争力深化文化体制改革教学基本要求:了解中国特色社会主义文化理论和制度的相关内容把握中国特色社会主义文化发展道路的基本内涵认识建设社会主义核心价值体系的意义、任务和要求明确提高国家文化软实力与文化整体实力的意义中国特色社会主义文化理论和制度文化与文化建设的基本概念:从广义上,文化是人类在改造自然和改造社会过程中所制造的物质财富和精神财富的总和。文化是一种社会历史现象,每一个社会都有与其相适应的文化,并随着物质生产的发展而发展。马克思:文化是“人的本质力量的对象化。”一般说来,文化主要是指精神生产能力和精神产品,包括哲学社会科学、文学艺术、新闻舆论、文化事业、文化产业、社会思想以及世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分,也包括科学技术、语言文字等非意识形态的部分。文化的功能——从社会结构角度看,文化具有意识形态的功能。爱德华·沃第尔·萨义德,著名文学理论家与批评家也是巴勒斯坦立国运动的活跃分子,说:“文化成了一种舞台,上面有各种各样的政治和意思形态彼此交锋。文化绝非什么心平气和、彬彬有礼、息事宁人的所在:毋宁把文化看作战场,里面有多种力量崭露头角,针锋相对。”——从社会进步的角度看,文化具有传承知识和传递文明的功能。——从育人角度看,文化具有教化的功能。“小利而致往,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下”——《易·篆传》(篆去掉草字头)做此事是有利的,可以放心去做,这是天文,是自然(也是天意的意思)。人类据此而结成一对对夫妇,又从夫妇化成家庭,而国家,而天下,这是人文,是文化,人文与天文相对,天文是指天道自然,人文是指社会人伦。治国家者必须观察天道自然的运行规律,以明耕作渔猎之时序;又必须把握现实社会中的人伦秩序,以明君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等等级关系,使人们的行为合乎文明礼仪,并由此而推及天下,以成“大化”。人文区别于自然,有人伦之意,区别于神理,有精神教化之义;区别于质朴、野蛮,有文明、文雅之义,区别于成功、武略,有文治教化之义。可见,所谓人文,标志着人类文明时代与野蛮时代的区别,标志着人之所以为人的人性。——从名族发展角度看,文化具有建构民族心理,造就民族性格,形成民族传统,塑造民族精神的功能。文化是一个民族的身份或符号。中国传统文化是一个国家和民族集体的历史记忆和精神寄托,阶梯状的中国,上古传说多是围绕水患和治水,以黄帝、炎帝传说为开头的五千年中国传统文化博大精深,是中华儿女不可或缺的精神氧气。尧舜禹,中华的这些先祖均生活在黄河流域。从先民择水、避水而居到追随大禹有组织的从事治水活动开始,有了相对统一的炎黄族群的雏形,“禹传子、家天下”,从而正式建立了我国历史上首个封建王朝夏王朝,自此正式开始有了古代中国,黄河文化(亦称“黄河文明”)是中华文明的开端与滥觞,其主要特征为:一是一以贯之的几千年封建农耕社会,二是一直沿袭下来的几千年封建帝制,三是形成了具有强大同化力量的黄河流域中原汉文化习俗。回首过往,最优秀的文化产生于汉唐,而直到代表封建文化发展到极致的宋代,中国的首都一直设立在黄河流域。因此,我们完全有理由说:黄河文化无疑是中华传统文化的源泉,在中国,没有哪一样文化能够如黄河文化一样,能如此恰当的成为代表中华民族的一个身份标识。美国文化的五大象征:自由女神像,芭比娃娃,《美国哥特式》,野牛镍币和山姆大叔。省略…文化和文化建设的基本概念文化建设,就是围绕一定目标并体现一定价值取向的文化发展活动,文化建设是中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分,与经济建设、政治建设、社会建设和生态文明建设相互联系、相互促进,其目的是更好发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的重要作用。文化是民族的血脉,是人民的精神家园中国共产党既是中华优秀文化的忠实传承者和弘扬者,又是中国先进文化的积极倡导者和发作者,始终高度重视文化建设的重要作用。不断推动社会主义文化的繁荣和发展。中国特色社会主义文化理论中国特色社会主义文化理论,是马克思主义文化理论与中国具体实践相结合的产物,体现了对中国特色社会主义文化建设的规律性认识,是建设中国特色社会主义文化的根本指导思想。其重要内容包括六个方面:一是关于建设社会主义先进文化的理论。在当代中国

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