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白洋淀民风民俗   花罩 春季开河以后，一直到深秋，在白洋淀广阔的淀面上。人们常常看到一个个壮实的渔家汉子，驶一只小三舱，用一根长长的杆子击打着水底。杆子的底部稍大于杆子，船头稳稳地放着一张用竹皮编织成的花罩。一边击打着水，一边用双脚左右晃船，一旦发现水面翻浑，立即停船，拿罩，伏身，扣罩。这一连串的动作做得迅速、准确，真是巧妙得天衣无缝。接下来，那粗壮的渔家汉子便伏身船头，左臂按罩，右臂入水摸鱼，不大时间，一条活蹦乱跳的鱼便被擒出水面，扔进舱里。这，便是白洋淀渔民用花罩晃浑捕鱼。 其实，用花罩捕鱼更为壮观的场面，还得数群罩围捕，也就是渔民所说的“坎罩”，这种花罩捕鱼，一般十几个人为宜。地点多选在水深60厘米左右的水面，十几名渔民每人一只船，每人一张罩。开始捕鱼时，十几个人同时下船趟水，或是一字形排开，或围成圆形，边趟水边前行。鱼受惊后纷纷逃窜，水面泛起一个个浑花。有时，被惊吓的鱼忙乱地向罩上撞去，下罩人凭手的感觉，便知撞罩的鱼是大是小、若是鲫鱼便连续向一个方向撞去，若是黑鱼、鲇鱼，便会顺罩滑行，继续撞罩。渔民探身下罩，连续沿鱼逃的方向抓捕，根据鱼的种类，采用不同手法。这时，在这块坎罩的水面上，只听得“嚓、嚓”的不停的扣罩声，此起彼伏，间或夹杂着捕捉到大鱼后的欢呼声、呐喊声。渔民捕捉到大鱼后，一手抠鳃，一手攥紧鱼身，鱼鳞在阳光下闪亮，鱼尾在空中频频摆动。这个热热闹闹的捕鱼场面，给白洋淀增加了几分生气，给旅游观光的游人们又增添了几分乐趣。      巧手织云锦     白洋淀的席素负胜名，以产量多、质量好、销路广闻名全国。1981年在白洋淀附近发掘的容城上坡遗址中就有苇席痕迹，距今已有三千多年。据《安新县志》记载，唐宋时期，白洋淀苇席已作为土特产品上贡国家。唐朝时上贡“席三千领”，宋朝时上贡“席二千领”，足见白洋淀苇席生产历史悠久。据统计，白洋淀席年产量在六百万领以上，远销日本、加拿大、新加坡，不难看出白洋淀席对经济建设所起的作用。      说起白洋淀，人们自然会起到著名作家孙犁在他的名作《荷花淀》一文中那段脍炙人口的描写：“……这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。”这段描写可以使我们看到质地柔韧、色泽洁白的白洋淀席那诱人的魅力了。 织席的第一道工序便是解苇，而解苇的工具除了比麦镰镰头要小的解苇刀子外，便是解三劈、四劈苇的“串子”了，那是一种约二寸多长的圆筒形的工具，里面嵌有三至叫片刀片。苇子从这面进上，再从那面出来时，已经魔术般地变成三劈或四劈了。         清晨，“嘎啦啦”，扎苇场传来的碾苇声和“咯咯咯”的织席姑娘笑声，与芦苇荡里“喳喳吱吱”水鸟的欢叫声融汇在一起，掀开了水乡一天开始的篇章。勤劳的白洋淀女人们，将昨晚用水润过的苇眉子用石碾过。苇要碾得柔韧，根部要多碾一两次，既不可碾得太过，以免把苇子碾酥了；也不能碾得火候不到，那样苇眉子太硬，织席时就容易折断了。碾好后，把苇按长短投出长苇、二苇、三苇，分别用来织席中央和席角。等到太阳刚从大淀里钻出个火红圆脸的时候，织席女人们早已三三两两地凑到村边柳阴下、空场上，开始了一天的编席。女人们用纤细的手熟练地挑起苇眉子，得心应手地编织着席花。那苇眉子在她们怀中跳动，真的像淀上银色浪花起伏，像一条条打跳的鱼儿在水面上连续跳动。她们用不着像刚织席的生手那样背着口诀：“隔二、压三、连排四……”；也用不着盯着席花，担心席缝的疏密。即使在夏天，那炎热的空气也仿佛被淀水吸收。在村边柳阴下的空地上。织席女一边和女伴说笑，一边编织着白云般的席片。水乡女人传统的结网、织席、打箔等单一的生活方式，如今早已被多种经济发展的模式所代替。尽管这样，而织席仍然占据着不少水乡女人的心。她们割舍不下自己的手艺。在这花样百出的席片上，寄托着她们对家乡热爱的情感，也尽情享受着大自然慷慨的赐予，享受着人们辛勤劳动的和谐情趣，欣赏着那一领领灿若云锦的白洋淀席。 白洋淀拖床 冰床为白洋淀特有的冰上运输及生产工具。体积小、挪移方便，行使速度快，转变灵活，坚固耐用。床体底部需开通较长的窄槽安装冰刀，尤其重载转弯时，冰床左右摆动频繁，冰面对冰刀的侧压力很大，要求冰刀安装必须牢固，故床体须用木材坚硬的槐、榆木制造。体长2.7米，宽0.4米，高0.25～0.3米。形似木梯。操作者两脚分开立于冰床后端，双手持蒿丫子（木柄工约2米，直径4厘米，上端安有12厘米长小横把，下端安装钢制带钩的枪头），从两腿中间由前后下方用力使枪尖顶住冰面，靠冰的反作用用力推动冰床前行驶。    冰床用于客运时须在上面铺上茅苇或高粱杆等物和细绳打成的窄箔（俗称排子）供人乘坐，或放货物。若装浮载（上载）则需先搭好架子。如装芦苇时，先在冰床前后各横一根两头上翘的木杠，其两端各搭