个人的战役-新纪元大学学院.pdfVIP

新纪元学院学报 New Era College Academic Journal 2005年4 月,第2期，页173-177 Vol.2 (April 2005), pp.173-177 个人的战役 日 日 评《 迌:李永平自选集1968─2002》 黄锦树（台湾国立暨南国际大学中国语言系副教授） 日 李永平，《 〇 ：李永平自选集（1968-2002）》。台湾：麦 日 田，2003年。 日 《 〇 ：李永平自选集1968-2002》（麦田，2003 ）是李永平（1947-） 日 三十四年写作成果的自选，精选了从《拉子妇》（第一辑“想我远方的娘亲” ，收入〈拉子妇〉、〈围城的母亲〉、〈黑鸦与太阳〉）、《吉陵春秋》（第 二辑“长笙之死”收入〈万福巷里〉、〈日头雨〉两篇）、《海东青》（第三 辑“见山非山”收入〈一炉春火〉一章）、《朱鸰漫游仙境》（第四辑“永远 的朱鸰”收入〈七蓬飞扬的发丝〉一章）迄《雨雪霏霏》（第五辑“那轮火红 的婆罗洲落日”收入压卷〈望乡〉一篇）不同阶段作品的精华篇章，首完相扣 成一自噬其尾的蛇；始于离乡终于望乡，唯有出生地有着不为人知的隐痛与私 情。书的扉页展示已然亡故的父母二十来岁青春最美好时的照片，多少说明了 写作到底是记念，是悼祭，是告别包括过去的自己在内的亲友知交。长篇自序 〈文字因缘〉历数三十余年文学生涯种种，写他的恋字癖，从婆罗洲到台湾到 美国再回返台湾的历程，以李永平之惜墨如金，确是篇难得的回顾。　　　 作为中文现代主义的代表作家之一，李永平并不是个多产作家。就中原 （不论是中国还是台湾）的作家而言，他最大的不同只怕是那来自南洋的身世 背景——那总是写作者无法除尽的根源，决定了他文学世界部份的陌生性，虽 然李永平选择的道路并不是去开发那根源的蛮荒。作为起点的短篇集《拉子 妇》是朴拙的少作，有限的描绘了传闻里的“瘴疠之地”。众所周知的，李永 平选择的是文化中国之路。因缘际会而搭上台北现代主义的列车，英美文学的 专业教养，西方现代文学的技艺，对汉字中文狂热的爱，让他自诩为归人而非 173 过客，而以兼顾现代与中国的《吉陵春秋》树立了他在中文文学史上的位置。 并且把台北想象为中国，从象征的角度看待身处之地，写下发达资本主义时代 台北作为性玩物的少女的哀歌（《海东青》、《朱鸰漫游仙境》），且把自身 的汉字恋物癖发挥到极致。而《雨雪霏霏》重回婆罗洲，以抒情文体回首来时 路，以另一种方式自述“文字因缘”。自我定位为浪游者的李永平，必然早已 洞悉流浪的吊诡——无处堪归，唯有跌落于不断变幻的今昔的时间缝隙里，打 磨重造文字之金的纯度。　　 日〇而没有归宿，到底是个人的选择，还是一种历史——结构的限制使 然？ 日 李永平当然不属于马来亚独立前的归侨作家——李的父执辈那代人——不 管是最终回归中国，还是选择或被迫留在侨居地，后者总是力图见证华侨苦难血 泪史，历史上已然完成的经历，譬如殖民时代作为猪仔的南行，或垦荒。从这部 精选集可以看出，出生成长之地的华人（及那些国家）的命运（更别说是他族） 不是他关切的重点，《吉陵春秋》的美学自律（以作品自身为目的），《海东 青》的寓言象征结构，从文字到形式结构，在在都可以看出文学性被置于优先 地位。这和三十代以降流传于南洋的“文学为政治服务”的左翼文学思潮自然 是背道而驰。甚至在题材上也企图超越南洋的地域限制，因而即使是晚近的《 雨雪霏霏》，也不过是回归《拉子妇》的历史时刻，那因为他的离去而被冻结 的历史时间。此后的婆罗洲即使历经劫变，在他现有的书写里，却是全然的空 白，他不曾设法去追回那因为他的缺席而失落的历史时间，即使是为了那些一 度共同生活的人。我不确定李永平是否因而错失了什么（爱皆有代价）——那 后殖民论述反思的场域——但他的确忠于自身的经历，中国·台北的符号重塑 替代了那属于母亲之土历史的空白。在一定程度上，那确实是个人的选择，爱 上父法能指。可以想见，台湾的本土论者也会认为李永平这样的写作者注定错 过了台湾的主流历史（悲情的，以本省籍为主体的，朝向独立之路的），因为 他只属于中国·台北，那覆盖