日本古代的神明裁判制度研究.docVIP

日本古代的神明裁判 中国政法大学法学院 郑显文 内容提要：古代的日本由于受地理环境和原始的宗教信仰的影响，在历史上形成了有别于亚洲其他国家的法律传统。公元七世纪大化改新之后，当时的日本政府全面继受唐代的律令制度，废除了古老的神明裁判，实行“据众证定罪”的审判原则。到了平安后期，尤其是镰仓幕府统治以后，日本原始的宗教神道教逐渐融合了佛教和朱子学学说，使古老的神道出现了复兴的局面。神道的复兴和《神皇正统记》的出台为日本军国主义的形成奠定了理论基础，也为神明裁判制度的复活提供了深厚的土壤。 关键词：融合法 神道 神明裁判 幕府 日本学术界通常将日本近代以前的法律史按时代及政治的变迁划分为四个时期，即固有法时代、中国继受法时代、融合法时代和欧美继受法时代。这期间除了受中国隋唐时期的律令制影响和西方的两大法系（大陆法系和英美法系）的影响外，在大部分时间里，传统的固有法和融合法占据了主导地位。 日本大化改新之前，学术界称为固有法时代，该时期法律的特点是以传统的习惯法为主；从镰仓幕府至明治维新武家统治七百年间，称为融合法时代（日本法学界又称为固有法的复活阶段），是中国隋唐时期的律令制法律体系与日本固有的习惯法、寺院法等本土法相结合的时期。习惯法的复活影响到诉讼审判领域，即原始的神明裁判制度复活。 古代东亚地区的中国和朝鲜，自公元前三世纪以后，已很少有神明裁判的情况。但作为中国和朝