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文化史纲 本文以中国文化为大背景，以今日江苏为区域范围，纵横比较，分古今江苏文化为六个发 展时期。其中第二期“青、徐、扬文化”与第四期“六朝文化”分别为发生期和成熟期，是江苏文化史上两大 高峰；第六期“现代文化”为一大转折。良渚文化、文人文化、企业文化分别为这三期的典型形态。其余三期 分别为孕育、生长、巩固期。从而揭示了江苏文化之内涵的人文性及其美学风格的阴柔性、优美性，并以此确 立江苏文化在中国和世界文化史上的地位。 ＊ ＊ ＊ 中国文化以黄河、长江两大流域为地区分野的标志，呈现北雄、南秀的风貌特色。“北雄”一派中，有中 原文化之雄壮、北方草原文化之粗犷；“南秀”一派中，则有东南文化之优雅、西南文化之灵奇、华南文化之 华丽。这五大区域文化中，西南和北方草原以少数民族民间文化最显特色，华南以商业企业文化最为活跃，中 原以宫廷文化最为深厚，东南则以文人文化最有成就。〔1〕江苏文化便是这东南文化中最具代表性的区域文化 之一。 越是早期文化，越取决于自然条件。即由特定的自然，产生特定的人文，这特定的人文又进而反作用于这 特定的自然。循环往复，使文化的地方风貌逐渐形成并得到巩固。后来的文化交流虽可以使文化的固有风貌得 以充实、丰富，却不可能从根本上改变这种区域文化的原初本态。因此，江苏文化的基本特征是在几万年乃至 几十万年以前便已决定了的。 一、孕育期的江苏文化——石器文化 早在距今四十万年至十二万七千年前，江苏境内已有人群生活〔2〕。一万年前，江苏境内的晚期智人已创 造了很高水平的石器文化。苏南的三山文化遗址出土了5000多件旧石器晚期的打制石器和20多种哺乳动物的化 石〔3〕。苏北的爪墩文化遗址也出土了大量打磨精致的细石器〔4〕。这一时期出土的动物化石已呈现由南向 北的过渡性特征。大约距今六、七千年前后，江苏已进入新石器时代，产生了粗放型农业。渔猎生产中已使用 骨、石箭头制作的弓箭，出现了独木舟和木浆、渔网，出现了早期的家畜饲养、纺织、丝绸、制陶、竹器、漆 器、玉器等家庭手工业也相继兴起。此时的农作物，江南和江淮地区主要是水稻，黄淮地区主要种植旱谷，其 间还有旱谷与水稻并存的情况〔5〕。因此，可以这样认为：石器时代作为江苏文化的孕育期，在其晚期已呈现 以南方风貌为主体并与北方风貌交界的过渡性特征；在江苏区域内，亦已开始出现南、北、中的小区域性分野 。 二、发生期的江苏文化——青徐扬（玉器）文化 大约距今5000年左右的虞、夏时代，江苏文化的风貌特色初步形成，并且进入了中国文化史上一个辉煌灿 烂的高峰。《尚书·禹贡》划天下为九州，“海岱惟青州”，“海岱及淮惟徐州”，“淮海惟扬州”。《周礼 ·职方氏》云：“正东曰青州”，“东南曰扬州”。江苏跨青、徐、扬三州而形成了举世瞩目的古城古国文化 。这一区域文化在古代被认为非华夏正宗而称之为“东方九夷”或“诸夷”。但近十多年来的考古发掘证明， 这里的古文化高于中原，应与黄河文化同样被视为中华民族的发源地之一。尤其值得重视的是一系列良渚文化 遗址的发掘，把中华文明史向前推进了2000年。 江苏境内的良渚文化遗址，大多分布于“扬州”地区〔6〕，已发掘的有吴县草鞋山、苏州张陵山、常州寺 墩、新沂花厅等处。这些遗址的最引人注目的特征是：人工堆筑的高大祭坛，最高达25米。祭坛周围是人工开 挖的“护城河”，最长达3500米。大量的玉器随葬，最多的墓穴达100多件。这些玉器以琮、璧最为珍贵，其它 还有镯、冠状饰、锥形饰、ｈｕáｎ＠①形饰、龠、＠②、钺、三叉型饰、璜、管、半圆形饰、串饰、坠饰、 蛙、鱼、龟、鸟等。《周礼·春官·大宗伯》云：“苍璧礼天”，“黄琮礼地”。琮、璧是沟通天、地、人关 系的法器。说明中华文化的天地观念、国家观念、宗教观念以及后世儒家以玉比喻君子之德、以玉为美之极至 的观念、制度，此时已呈现出高度成熟形态。 良渚文化高峰之后，商周至汉，江苏文化虽有一定的发展，但与中原相比则处于低谷。六朝时期，是江苏 文化的第二个高峰。此时，江苏文人文化，也是中国文人文化，以江南为中心而发展到完全成熟的境界。 江苏文化之所以在六朝成熟，是有其客观的必然性的。 原因之一，六朝以前，东南地区的自然与人文的互生互根，奠定了丰富优雅的文化性格。 原因之二，六朝时期，兵荒马乱，杀伐频仍，长江以南相对来说，较为安定。北方士族和平民为躲避战乱 ，遂大举南迁，黄河流域的文化与长江流域的文化在这里发生了第一次大规模的融合，将江苏的经济、文化推 向了空前繁荣〔8〕。 以上两个原因是缺一不可的。如果没有第一个原因，假如是南方人迁居中原，那就是能使中原的宫廷文化 更为进步，却不能在中原建立