读洛克的论财产-中国政法大学.docVIP

读洛克的“论财产” 曹培 ――――――――――――――――――――――――――――― 本文归纳了洛克的关于财产法律的基本学说，包括：人类对于自然资源的财产权利是天赋的，平等的，设立政府的目的就是为了保护人们的财产，劳动创造私人财产权，私人财产权利是有限的，超过限度就是无权利等。本文还剖析了洛克财产观念中的神学元素，并指出了洛克财产思想的现实意义和对于我国财产制度的借鉴意义。 关键词：自然状态、自然法、理性、财产权利的正义性、财产文化观念 ――――――――――――――――――――――――――――― 约翰·洛克（John LocKe,1632～1704年），英国著名的哲学家，“光荣革命”时期资产阶级民主派主要的政治法律思想家，近代古典自然法学派的杰出代表，西方近代历史上最有影响的政治学家和法学家之一。他的政治学思想早已为人们所熟悉，但是他的关于财产的思想却还没有被详细介绍过。本文试解读他的《政府论》下篇中的“论财产”一章，来梳理一下这位伟大的思想先驱者在财产方面的创见。 17世纪的英国正在进行着反对君主专制的革命运动，与之伴随的是思想界的一场革命派与保皇派之间的激烈的政治辩论。绝对君主制的代表人物罗伯特。菲尔麦爵士（Robert Felmer）主张君权神授和君权的绝对化，一切权力和财产都归君主。 而以格老秀斯、洛克为代表的自然法学家主张政治民主、权力分离、基本人权、私人财产权利和宗教宽容。在《政府论》中，洛克系统地阐发了他的政治、哲学和法学思想。在理论上支持了当时的了英国“光荣革命”，并为十八世纪的法国革命和美国独立战争提供了理论基础，在西方宪政史上产生了及其重大和深远的影响。 任何政治问题都离不开财产问题，人的财产权利与政治权利也是密不可分的。洛克从天赋人权出发，系统地阐述了他的财产思想，其内涵非常丰富。不仅在当时批驳了保守派的关于一切财产归君主的主张，建立了近代关于权利主体问题的观点。 而且在财产法方面提出了一些富于前瞻性的建议，是普通法的财产法理论的思想之源。他的主要观点是： 人类的财产权是天赋的 在那场历史性的大辩论中，主张君权神授的菲尔麦认为君主不仅应拥有一切权力，也应拥有一切自然资源。他的依据是上帝把一切财产都给了世界上的第一个男人 － 亚当，亚当又传给了他的直系继承人，如此世代相传，并排斥其他旁系后人。英王是亚当的直系继承人，所以应该拥有天下所有的财产。天下所有私人拥有的财产都源自英王的恩赐，英王可以根据自己的意愿随时将这些财产收回。 洛克从天赋人权的基本理念出发，认为土地等自然资源是上帝恩赐给天下所有人民所共有的，而不是给予君主一个人的。人人都有生存权，“人类一出生即享有生存权利，因而可以享用肉食和饮料以及自然所供应的以维持他们的生存的其他物品。”上帝将世界给予人类共有，“让他们为了生活和便利的最大好处而加以利用。”包括土地，土地上所有自然生产的果实和它所养活的兽类都归人类所共有，而“没有人对于这种处在自然状态中的东西原来就具有排斥其余人类的私人所有权。” 洛克假定在人间的一切政府之前，有一个“自然状态”，自然状态中人人共有自然资源，大家根据自己的需要采集猎取、开发利用。在这个状态中有一种“自然法”（这是对中世纪的经院学派学说的继承），众人遵循理性一起生活，不需要政府、警察和法院。因为他们都遵从理性，理性跟自然法是一个东西，而自然法本身又是由那些大家认为发源于神的行为规律组成的。 设立政府的目的是要保护人民的财产 洛克的财产思想是与他的政治哲学相一致的。他的政治哲学的出发点是，自然状态下的人类是平等的，因而没有什么东西能将任何一个人置于其他人的权威之下，除非他自己同意。同样，人的财产权利也是不可侵犯的，除非人们同意把它们交给一个权威来保护或管理。人在自然状态中是完全自由的，是他的“自身和财产的绝对主人，同最尊贵的人平等” 但是人在自然状态中所享有的权利是不稳定的，有不断受到别人侵犯的威胁。因此他对于财产的享有也很不安全。自然状态的缺陷在于：第一“缺少一种确定的、规定了的、众所周知的法律， 为共同的同意接受和承认为是非的标准和裁判他们之间一切纠纷的共同尺度”；第二 “缺少一个有权依照既定的法律来裁判一切争执的知名的和公正的裁判者”；第三“缺少权力来支持正确的判决”。因此人们为了避免并补救自然状态的种种不方便，通过社会契约建立政府，以保护他们的自然权利，特别是财产。 “人们联合成为国家和置身于政府之下的重大的和主要的目的，是保护他们的财产；在这方面，自然状态有着许多缺陷。” 政府“必须保障每一个人的财产，以防止上述三种使自然状态很不安全、很不方便的缺点。”。 为了达到有效地保护人民的财产的目的，民选的议会政府是最适合保护财产的政府，因为政府不经议会同意就不能取得或再分配私人财产。政府干预私人财产的权利是由人民授予的，如