终身学习的哲学思考终身学习的哲学思考.pdfVIP

第 19卷 第 5期 开放教育研究 Vo1．19，No．5 2013年 10月 OpenEducationResearch 0et．2013 终身学习的哲学思考 [澳]戴维 ·阿斯平 朱迪思 ·查普曼 口杜永新 译 陈荷男等校 [中图分类号]G40—02 [文献标识码]A [文章编号]1007—2179(2013)05—0045—18 究问题、做出探究行动并对合理答案或优秀理论做 一 、 引言 出判断起决定性作用的考虑；对推进命题和决定性 当前，教育工作者的教育理念和教育活动太过 理论进行的反思。 关注经济、人员配置、课程传递与评估等现实问题， 因此，在试图阐述 自己所理解的哲学观念之前， 以至于无暇顾及其它。因此 ，更深层次的问题被搁 我们需要对思考终身学习和对其进行哲学研究时出 置一旁便不足为奇 ，这类深层问题要么等待千载难 现的问题有所了解。这方面的工作会使我们想到一 逢的审慎思考机会的出现，要么被委托给有时间处 系列需要研究的话题、议题和问题，以及与此相关的 理此类问题的 “专家”或 “学者”，以便撇开那些 “现 所有正式与非正式教育机构中的活动计划、制度和 实”问题。教育哲学 问题尤其如此 。在本文 中，我 评估，对这些问题的研究可促进和扩大所有人在其 们希望阐明的是，哲学问题是终身教育理念的一部 人生中获得学习体验和参与学习活动的机会。 分，对哲学问题的关注不仅是终身学习课程和活动 上述问题中，首先要关注的是对终身学习进行 得以孕育并明确表达的关键且不可或缺的因素，而 定义、定性及理解的方法问题；第二是有关终身学习 且由哲学研究得出的结论对发展终身学习特色的教 产生的原因；第三是人们希望或需要获得的知识、认 学计划、课程和活动等也有实践意义。 识和技能及能达到的层次；第四是有关人们在终身 哲学通常被认为是对现实本质以及人类居住场 学习探索中如何学习、理解并取得进步的方式；第五 所的 “文雅教化”(OConnor，1963)，与人们常说的 是终身学习教学计划的合理性及被采纳的原因。上 “人生哲学”相类似 ，暗含了人们对于生命和死亡等 述所有种种都有可能涉及哲学、方法论、认识论、教 重大问题所持有的一套理念、价值观和态度，以及为 育学和伦理层面，在这些领域内讨论终身学习，问题 人处世所遵循的原则。当人们谈论马克思主义或经 将会更容易理解，相关的实质性理论也可得到评价、 济理性主义等意识形态、武士道的生存规范或伊斯 比较和批评 ，并在必要时得到改进。 兰教、犹太教和基督教等宗教系统时，也会发现类似 在展示人们如何获得上述问题的答案时，我们 的 “哲学”。这样的哲学广为人知且实践颇多，但在 需要借鉴一些哲学方法。例如，人们所持有的某些 此它们能给予我们的借鉴意义不大。当然，我们也 根深蒂固的信念、价值观和态度往往会被隐藏起来 ， 不会走向另一极端，推崇与爱雅 (Ayer，1936)和奥 只有在人们表达喜好、抱负或者作出政治、经济或道 斯丁(Austin，1962)等哲学倡导者有关的哲学典范， 德判断时，才会以某种可见的模式或 “生命形式”显