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教书育人 重在育心 ? 郑华安200808 教学生要教心。我认为这句话应该包含两个方面的含义：一个方面，教心是要和学生“交心”，也就是在教育学生的过程中，和学生要有心灵的交流，要用自己的真心去感化、融化学生的心；另一个方面，教心是“育心”，也就是注意学生的心灵品德的教育，要教会学生如何去做人。 ?一、交心—与学生进行心灵的交流。 ? 师生在人格上是平等的。因此在教育学生时教师应该要真诚的对待每一个学生，充分信任每一个学生，以建立和谐的师生关系，师生之间能敞开心扉，心情舒畅地教与学。 （一）尊重学生，理解学生。 ? 对学生的教育，必须先让他们感到教师的真诚，他们才能心悦诚服的接受。对于有缺点或错误的学生，决不能一味的训斥或是挖苦，伤害学生的自尊心。所以在教育那些有缺点有错误的学生之前，即使有再大的火气，老师也要压着。 2002届初二的时候，我所做班主任的那个班上有一位姓窦的男生，家境教为困难，时常得帮家里干活。但其纪律散漫自由，经常迟到，自修自习课说话，上其他老师的课还时常搞小动作。老师批评了他，他还进行顶撞，很是不服气。为了教育好他，单是谈话我就找了他十几回，并家访了七趟。他的家境的确实很穷，一家五口，就住在那两间半泥半砖的用沥青纸做盖的矮房里。每次家访，我都鼓励他不要气馁，要克服困难，好好学习。我还向他说起了我小时候读书的艰难。通过将心比心，引起他的共鸣。每次家访回来，他都有所转变，但每一次都维持不了多久，他的毛病又犯了。 有一次，下午的第一节课他又迟到了。上课的老师见此，忍不住挖苦了他两句，而他就当场顶撞起来，搅乱了教学秩序。闻讯后我立即又去把他找出来谈话。谈话时，我列举了他的种种错误，并问他：“你是怎么回事的呀？从来没有一个学生要让我家访了这么多趟，谈话了这么多次的。你就不能认真的反省，认真的改过？”静寂了一会后，他低下了头说：“老师，这全都是我的错。”“错也许不全在于你。”我说，“我知道你迟到有很大的原因是因为要干活，但你应尽量合理安排好时间。老师不要求你立刻不再迟到，只想你以后尽可能的少迟到而已......刚才上课的老师批评你的语气也许是重了点，但也是对你的关心，为了教育好你呀，你怎么能如此的顶撞老师......”我的话还没有说完，他就说：“我知道了，老师。我一定改的。”此番谈话后，他真的少迟到了，上课也安静了。并且每当再次犯错而被其他老师批评时，他也不再顶撞和狡辩了。 （二）信任学生、帮助学生。 ? 对学生来说，老师越是信任他，他的学习就越勤奋，自信心就越强，就能产生强大的学习动力。在学习的过程中，只要老师辛勤付出，学生总会取得进步的。对于后进生的教育，作为老师更得注意这一点。在我所接触到的后进生里，我从来没有用鄙视的目光看待过他们。不论是工作还是学习，一视同仁。而且对于后进生，不管是在谈心或是平时闲聊，我总是更加有意识的给他们心理暗示：老师相信你行，相信你能取得进步！03届初三有一位姓吴的女生，文化基础较差，但工作认真负责，劳动积极肯干，并且漫画画得很不错。在和她谈心时，我说道：“你的画画如此的生动，如果能这样用心来学习，也一定会有出色的。”此后，她开始用功补习文化课，并且不时的向老师和同学请教提问。为了帮助她，我一面不时鼓励她，另一方面则帮助她把以前所学的知识补上来。后来，她顺利考入了另一所高中的美术班。 ?二、育心—教会学生如何去做人。 ? 对学生的心灵品德的教育，关键是进行道德教育。道德教育是德育的基础工程。初中生正处于成长时期，对他们的教育，首先是使他们学会做人，让他们养成良好的行为习惯和思想道德意识。在这方面，我主要抓了一下几点： （一）自尊、自强的性格。 ? 自尊与自强是一对紧密联系的概念。可以说，真正自我尊重是体现在一个人自强不息上的。一个自强不息的人，势必是一个自信、自我认同的人，也是一个高度尊重自己生命价值的人。《易经》上有云：“天行建，君子自强不息。”在一次班会课上，我曾以德国伟大的作曲家贝多芬作为例子，告诉学生：一个自强不息的人就是精神上的强者、富有者，只要有这种精神，一个人的发展就是不可限量的，也没有什么困难能够战胜他。 ?（二）对他人的尊重和包容。 ? 对他人的尊重和包容，在当今我们所生活的这个时代显得尤为重要。当今时代是一个各种社会制度、各种文化传统、各种价值观、各种生活方式多元化并存的时代，是一个崇尚多样性、多元化的时代。在这个时代，任何个人或集体都没有权利把自己的意志强加给其他人或是其他集体，人们所信奉的价值准则只有一个，那就是求同存异。彼此之间在平等尊重的基础之上，自由的交往、沟通和对话。我曾对学生说了一下一个故事：佛陀在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，好长的