论权力作用于人性的机制.docxVIP

论权力对人性产生负面作用的机制权力（power）一词来源于拉丁语“posse”，意思是“能够……”，它是一种导致改变或阻止改变的能力。在现实生活中，每当提及权力，在人的脑海中总会浮现出暴力、压迫、腐败等负面词语与之联系起来，人们对权力总持有一种恐惧的心态，不愿意面对权力，或许是因为各种掌握权力的人所做出的暴力、腐败等行为，在人的思维中形成了一种“权力动机”总是带有邪恶内涵的定式，所以在很多情况下，人们把权力作为一个辱骂性的、用于敌人身上的字眼。人在很大程度上都是从贬低意义上来思考权力，认为权力是使人性腐化的重要因素，所以人们经常把权力的性质判定为恶。虽然我并不同意这种观点，在我看来这是因为一些掌握权力的人受到权力的驱使所表现出来的行为，激发了另一方面的人内心中的仁慈、理性和道德，认为权力的实施给世界造成了巨大的伤害，这种观点仅是起到了吸引人们表达对权力的反抗和对乌托邦的期待的作用，不能以某些人的行为作为判定权力性质的依据，但这其中所包含的权力对人性具有某种作用的观点却是非常重要的。权力是一切生物尤其是人类的根本，人类诞生以来就发现，在每一次与天地以及同伴的斗争中，都必须运用自己的权力对抗相反的势力，这种运用权力的方法持续了千万年之久，使得权力的运用总是伴随着暴力、压迫、征服，这种情形持续到现在依旧是如此，只不过人类对身持有一种意境进入文明社会的概念，所以人在运用权力时伴随的暴力只是从热暴力转变成了冷暴力，如腐败、孤立等。可以肯定的是，权力在某些方面确实对人性发挥了某些作用，本文将浅显分析权力是如何作用于人性，对人性产生影响的，虽然本文所引用的事例都是权力对人性的负面作用，但并不意味着权力必然对人性起腐化和扭曲的作用。一、权力通过人自身的投射效应作用于人性由斯坦福监狱实验改编的电影《死亡实验》能很好的阐述这一点。这里所说的人自身的投射效应，是指人从一个自然人的角色进入一种社会人的角色之后，把“我”这个角色投射为自身之后所支持他这个社会角色的组织，从而认为自身具有了这个组织的权力和权威，并且自身的行为都是在代表这个组织行使组织的权力。影片中的“狱警”在对“囚犯”行使自己的权力时，都将自我投射到自身背后的“狱警”组织，对“囚犯”拥有了权力，而自身的一切行为都是代表整个组织来实施对“囚犯”的管理，所以当“囚犯”稍微表达出对自己的反抗或者挑衅时，“狱警”都会下意识的把这种行为放大化，从心理上将之投射为对自身权威以及对身后组织的挑衅，把“囚犯”的冒犯解释为对制度的冒犯。于是，他们就必须让“囚犯”尊重他们自身的以及他们身后的社会组织的权威和权力。在关于群体中的个体人性善恶的讨论中提到，个体在独自一人和处于群体之中时的性格特征是截然不同的，所以就算这些“狱警”在扮演这个社会角色之前尽管是一个好父亲、好丈夫、好邻居，但是当他处于“狱警”这个组织中时并掌握了这个组织的部分权力之后，此人会因为所掌握的权力获得一种力量感，使他的性格特征或者称之为人性发生了一种转变，这种权力带来的力量驱使他去强制别人服从自身所掌握的权力以及他身后的社会组织的权威。二、权力利用人的无能作用于人性汉斯·托赫在对警察和囚犯研究中写下一份速记报告——《暴力的人》中有一个明确的观点：警察一直以来都在内心进行一场无能与力量的战争，而且，他（警察）把这场战争延伸并投射到“法律和秩序”的概念中。所以，他们坚持要让囚犯服从于自己手中的警棍，否则，他们就会觉得自己的男子气概收到了挑战，而且他们的声誉也岌岌可危了。在《死亡实验》中，“狱警”艾格特在“囚犯”违背自己的命令拒绝喝牛奶后，在心中就开始进行了一场无能与力量的战争。所以为了消除自己在别人心目中无能的形象，挽回自身的声誉以及树立自己的权威性，他选择了运用自己的权力对“囚犯”施加暴力以求能达到这些目的。这和药物成瘾作用于人体的机理是一样的，成瘾的根源是“极度的软弱”和“受阻的愤怒”，“极度的软弱”表现出对某些事情的无力感即无能，通常会以“我无法满足家人的需要”、“我找不到工作”、“我性无能”、“我‘不是人’”的形式表现出来。药物成瘾的典型代表是性无能者，性无能的出现通常早于使用药物，大多数吸毒者报告说，他们深受早泄或根本无法勃起的痛苦，他们害怕自己“不够男人”，无法满足一个女人的需要等等；因此他们会大量服用药物改变别人对自己无能的看法。而“狱警”的药物就是自己手中的权力，他们必须要通过强化权力的作用来向其他人表明自己的强力。汉娜·阿伦特说的很好，暴力是无能的表现。所以为了消除别人心目中对自己无能的看法，即使是微小的权力也会被放大使用。埃德加·弗里登伯格说：“一切软弱都会倾向于腐化，而无能则会绝对腐化。”越是无能，越重视自己手中的权力对他人的作用，从而使人性产生扭曲。所以人性的转变不是来自于权力过剩，而是来自于无能。三、权力通过人自我实现