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导论：科学的世界观和方法论 第一节 哲学和哲学的基本问题 一、哲学是什么或什么是哲学？ 1、字面意义 Sophia“智慧” 西：philosophy philein“爱” 中：“哲，智也” 总结起来：哲学是使人聪明给人智慧的学问 最早把“哲学”联在一起表示philosophy的是日本人“西周”，1896年黄遵宪引入中国 2、古今哲人的论述 马克思：任何真正的哲学都是时代精神的精华，是文明的灵魂 庄子：哲学“判天地之美，析万物之理” 赵鑫珊：“哲学思考便是在自由和必然的往返之波动”（诗歌寻求自由，科学寻求必然） 杜威：哲学虽烤不出面包，但却给了我们上帝，自由和不朽 冯友兰：哲学虽什么具体功用也没有，但能把我带到一个高尚的境界 德谟克利特：哲学解除灵魂的烦恼 赫拉克利特：哲学“在于说出真理，并且按必然行事，听自然的话” 柏拉图：哲学是最可贵、最神圣的学问 亚里士多德：哲学是“唯一一门自由的学问” 西塞罗：哲学是灵魂的医师，它能消除精神上空虚的烦恼，使我们摆脱欲望和驱走恐惧。 “哲学，你是生活的向导，宇宙的探索者，邪恶的驱逐者” 霍布斯：哲学是原因和结果及其关系的真实推理 康德：哲学是对“人是什么”进行的批判性审视和回答（人能认识什么，应当作什么，应当追求什么） 黑格尔：哲学是是被把握在思想中的时代。 蒂洛：哲学是启迪人们对任何事件进行怀疑和批判的学科。 3、理论含义 （1）、哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论的世界观，是世界观的理论体系。 对个别具体事物的认识——对整个世界的认识——系统化理论化的认识 具体看法——世界观——哲学世界观 世界观：人人都有，自发形成 哲学 世界观 哲 学：通过自觉学习，训练才能形 世界观：人们对整个世界及人和世界关系的根本观点和看法 （2）、哲学是指导人们观察思考，处理各种问题的方法论 方法论：人们观察思考，解决各种问题的根本方法和原则 世界观——方法论——具体方法 世界观产定方法论：方法论的性质、变革 世界观 方法论 方法论表现、影响，差也世界观 （3）、哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结 哲学 具体科学：共性和个性，一般和个别的关系 哲：以整个世界及人和世界的关系为对象，研究贯穿三大区域的共性，揭示一场事物的共同本质和普遍规律 相区别 具体：以世界的某一领域，方面为研究对象，研究事物的个性，揭示事物特殊本质和特殊规律 哲：以具体科学为基础，否则成了无源之水，无本之本 相关系 具体：以哲不为世界观和方法论指导，原则会失去方向，造成 取消论：无用论：以具体科学取消哲学，否定哲学的作用 反对两种错误 代替论：万能论：以哲学代替科学 古代：“包罗万象” 近代：“科学之科学” 二、哲学的特点 1、高度抽象性： 是对各门具体科学知识的概括和总结，居于知识阶梯的最高层次，为其它社会意识形式提供理论根据指导思想；表面看来离丰富多彩的生活甚远。但正是远离使它能冷静看世界，抓住事物的深刻本质。 2、意识形态性： 哲学不仅仅是一门知识，而是上层建筑的一部份，体现着特定阶级，集团的愿望、利益和要求，总带有一定的阶级性或政治倾向性。 3、反思性： 黑格尔曾说：“哲学的认识方式只是一种反思”即对认识活动，实践活动及所创造的成果进行反思（不断追问，寻根究底） 如：具体科学——科学技术的发现、发明、改进 哲学——科学技术的本质、意义及负面后果 再如：具体科学——死亡：原因、手段、工具、标准 哲学——死亡：人为什么活着？又怎样活着？有限的人怎样获得永恒？ 4、时代性： 任何哲学都是自己时代精神的精华，是文明生活的灵魂，历史上每次大的革命性变革无不以哲学思想的变革为先导哲学集中体现了时代的客观本质和发展趋势。 英国资产阶级革命：培根、洛克、霍布斯 法国阶级革命：卢梭、伏尔泰、狄德罗 德国阶级革命：康德、费希特，黑格尔 无产阶级革命：马克思、恩格斯、列宁 80年代的改革开放：真理标准问题的讨论 5、非功利性： 哲学有什么用？哲学家在问，一般人在问。在一般人的观念里有两种看法：学哲学可以当官掌权（文革时及刚结束的80年代）；学哲