最新4第四章-法的本质.pptVIP

（一）法是意志的体现或反映 所谓意志，是指为达到某种目的（如满足一种要求，获得某种利益）而产生的自觉的心理状态和心理过程，是支配人的思想和行为并影响他人的思想和行为的精神力量。 表现了对人们行为方向的愿望和要求 法属于社会结构中的上层建筑。 * 法理学基础　之　法的本质 * （二）法的统治阶级的意志 统治阶级就是在社会中占统治地位、掌握国家政权的阶级 统治阶级意志的形成和调节必然受到被统治阶级的制约，但在阶级对立社会中，无论如何，被统治阶级的意志都不可能作为独立的意志直接体现在法律里面 * 法理学基础　之　法的本质 * 第五章.法的本质 * 例：中国古代的八议制度和十恶制度 八议：又称“八辟”，古代为庇护统治阶级成员的罪行，规定如议亲（皇亲国戚）、议能（有大才能者）、议功（对国家有大功者）等八种人，给予减免刑罚特权的特别审议。 十恶：指十种不可赦免的重大罪行，即：谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。由于十恶之罪直接危害了封建专制制度的核心——君权、父权、神权和夫权，所以自隋唐确立十恶之罪以后，历代封建法典皆将之作为不赦之重罪。 （三）法是统治阶级整体意志的体现 法所反映的是统治阶级的共同意志或整体意志，而不是统治阶级内部成员的个人意志，更不是个别人的任性，也不是统治阶级内部成员个人意志的简单相加。 法所反映的是统治阶级的共同意志，但不是全社会成员的共同意志。 * 法理学基础　之　法的本质 * 关于意志，卢梭有“公意”与“众意”、“团体意志”与“个别意志”之分。他认为，个别意志是每个个人的意志，它在其性质上总是倾向于偏私。公意则体现大多数人的意见，它总是倾向于平等，而且总是公正的，它以公共利益为依归。团体意志是指国家内部各个小集团的意志，它对国家来说则是个别意志，它的存在有碍于公意的表达。“众意与公意之间经常有巨大的差别；公意只考虑到公共的利益，而众意则考虑到个人的利益；众意只是个别意志的总和。但是，除掉这些个别意志里正负相抵消的部分而外，则其余的部分就是公意。”公意通过国家主权权力加以肯定，就是国家的法律。 * 法理学基础　之　法的本质 * 第五章.法的本质 * 例：1787美国宪法的制定 美国建国前后一段时间南方种植园主的政治影响力甚为强大，1787制宪会议共55位立宪代表，其中种植园主、奴隶主过半数。而国父华盛顿即为大种植园主，建国后前五位总统中更是有四位来自蓄奴州弗吉尼亚。所以1787年美国宪法是统治者内部即南方种植园主与北方工业资本家经过激烈争吵后相互妥协的产物。 体现：宪法虽然宣称“人人生而平等”，但却承认、保留奴隶制，将黑奴视为财产，无选举权与被选举权；而且规定宪法生效20年内，国会不得立法禁止进口奴隶的贸易。 但同时规定联邦直接税征收标准为1个黑人=3/5个白人自由民，国会众议院席位按照各州人口数分配。 （四）法是一种国家意志的体现 所谓国家意志，即以国家名义所反映、表现出的统治阶级意志。 统治阶级的意志本身不是法，只有“被奉为法律”才是法。“奉为法律”，就是经过国家机关把统治阶级的意志上升为国家意志，并客观化为法律规定。 * 法理学基础　之　法的本质 * 二、制约法的意志性的内在与外在因素 （一）理性 理性和感性相对，指处理问题按照事物发展的规律和自然进化原则来考虑的态度，考虑问题处理问题不冲动，不凭感情做事情。 这里的“理性”就意味着法律必须体现事物的内在规律，反映人民的普遍意志和要求。 马克思主义认为，理性的法律须具备两个条件： 从主体上而言，法律必须体现人民的意志； 从内容上而言，立法应当反映社会利益而不是私人利益。 * 法理学基础　之　法的本质 * （二）物质生活条件 * 法理学基础　之　法的本质 * 33243 热都是 33243 热都是 33243 热都是 33243 热都是 33243 热都是 33243 热都是 33243 热都是 33243 热都是 33243 热都是 33243 热都是 33243 热都是 33243 热都是 第四章 法的本质 主讲人：李克杰 教学目的与要求 了解界定法本质的意义和方法；法的概念的争议 掌握法的定义；马克思主义有关法意志观的阐述；制约法的意志性的因素；法的本质属性 计划课时：4课时 * * 法理学基础　之　法的本质 法理学基础　之　法的本质 * 第一节 法与法律 一、法、法律的词义 （一）汉语中法、法律的词义 法律 律 法/灋 刑 * 法理学基础　之　法的本质 * 皋陶 1、对灋的理解 灋 廌，所以触不直者去之，从去。 《说文解字》：灋，刑也， 平之如水，从水； 獬豸 “大刑用甲兵，其次用斧钺，中刑用刀锯，其次用钻笮，薄刑用鞭扑。”《汉书·刑法志》 “夏有乱政而作禹刑，商有