百戏详细介绍.docVIP

百戏是古代民间表演艺术的泛称，“百戏”一词产生于汉代。《汉文帝篡要》载：“百戏起于秦汉曼衍之戏，技后乃有高絙、吞刀、履火、寻橦等也。”可见百戏是对民间诸技的称呼，尤以杂技为主。那么“百戏”中是否有说唱技艺呢？李尤《平安观赋》中有“歌舞俳优，连笑伎戏”的记载，逗笑说唱的俳优当是“百戏”中仅有的曲艺节目。至南北朝时，“散乐”与“百戏”合称“散乐百戏”，涵盖面更加广泛。《隋书·音乐志》载：梁朝天监四年的一份宫廷宴会的节目单，第十六项是“设俳优”，安排在雅歌与鼙舞之间，从第二十一项起设各种杂技，可见俳优、民间舞和杂技都是当时“散乐百戏”中的主要项目。北齐时，百戏表演中有“俳优侏儒”，西魏时有“俳优角牴”。唐代长安设有教坊，“以隶散乐，倡优，曼延之戏”，已有技艺的侧重，“倡优”重说唱技艺曼延之戏指杂技表演。教坊中有黄繙绰、唐崇等唐代著名俳优，崔令钦的《教坊记》说他们一个“善僄弄”（黄繙绰），一个“善宣赞”（唐崇），可见这两个项曲艺技艺都属“倡优”。宋代习惯上沿用“百戏”指所有民间技艺但已呈现分化的趋势。南宋吴自牧《梦粱录》中把以唱为主的技艺归于“伎乐”中，包括当时流行的口栗、唱、诸宫调、唱耍令等。而对于散乐，则认为以杂剧为“正色”，“散乐”逐渐成为戏剧歌舞一类的专称。而百戏在宋代多专指杂技及竞技表演。周密《武林旧事》卷七记载太上多次“射厅看百戏、依例宣赐”，这里的“射厅”是宫廷中演习武艺射弓的专门场所，其演出的百戏极可能是角抵相扑或武术一类。角抵戏又称百戏，秦汉时期，盛行百戏。以角抵为基础的、有故事情节和配乐的武打娱乐活动称角抵戏。百戏包括的项目有1、杂技---寻橦（tong二声）、跳丸、走索、冲狭 。 2、幻术----吞刀、吐火、易牛马头 。3、武打----棍舞、刀舞、剑舞、对打 。 4、假型舞蹈 -----凤舞、鱼舞、龙舞。 5、舞蹈-----巾舞、鞞（bing三声）舞 、铎舞、革兆（tiao二声）舞、长袖舞、盘古舞、巴渝舞、建鼓舞、双人对舞。6、歌舞戏----东海黄公，总会仙倡（chang一声）。寻橦古代百戏之一。橦，竿。据现存 汉 画，系一人手持或头顶长竿，另有数人缘竿而上，进行表演。 汉 张衡 《西京赋》：“ 乌获 扛鼎， 都卢 寻橦。” 唐 王建 《寻橦歌》：“人间百戏皆可学，寻橦不比诸馀乐。” 宋 孟元老 《东京梦华录》亦有记载。现代杂技仍保留此一节目。跳丸跳丸是古代百戏之一，以掷丸上下挥舞为戏。跳丸也比喻时光飞逝。 释义1、中国古代百戏之一。 跳丸也叫“弄丸”或“飞丸”，是杂技艺人用手熟练而巧妙地抛接玩弄丸铃的一种游戏。表演者快速地用两手把若干个丸铃连续抛接，一个在手，多个在空中。当时已有能抛接九个丸铃的技巧。又有抛接剑的，称为“跳剑”，技术高的可抛接七把剑。这类杂技流传至今，成为手技的组成部分。 跳丸在春秋战国时就已经流行了。据史料《尚书》记载：“击石拊石，百兽率舞。”《庄子》言：“宜僚弄丸，而两家之难解。”前者说的是把石头当作飞来去器，在两手中轮替抛接，空中满是飞去飞回的石头，动物也跟着飞起的石头翩翩起舞。后者是说楚国一个叫宜僚的人在两军对垒的阵前，耍弄弹丸，六个在空中飞舞，一个在手中拨弄，使两军将士看得眼花缭乱，目瞪口呆而和解，起到了不战而和的神奇效果。 到了秦汉时期，跳丸就更加盛行了。从现有的考古资料得知，汉代的跳丸可分为单手和双手抛接，抛掷的方式分横抛、直抛两种。单手抛接，最多为六丸，双手抛接一般为三至七丸，最多达九丸。抛接的弹丸数越多，难度越大。据说到五丸之数时，要想增加一丸，非有二三年工夫不可。汉代随着“跳丸”的普及，以后又发展到所抛弄弹丸有大小轻重之别，而且抛接，不仅用手，还以臂、肘兼用，甚至和利剑一起抛耍。这种“跳丸”杂技场景大多表现在汉画像上。 有关记载：《三国志·魏志·王粲传》“ 颍川 邯郸淳 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“时天暑热，（曹）植因呼常从取水自澡讫，傅粉。（曹植）遂科头拍袒，胡舞五椎锻，跳丸击剑，诵俳优小说数千言讫。”《新唐书·宦者传下·李辅国》：“ 辅国 以功迁兵部尚书。南省视事，使武士戎装夹道，陈跳丸舞剑，百骑前驱。” 宋 苏轼 《紫宸殿正旦教坊词·小儿致语》：“击石摐金，奏钧天之广乐；跳丸舞索，戏平乐之都场。” 2、跳丸比喻日月运行，谓时间过得很快。韩愈《秋怀》诗之九：“忧愁费晷景，日月如跳丸。”明 郑若庸 《玉玦记·标题》：“日月跳丸，黄花绽了，几番重九，英雄袖手。” 张昭汉 《甲寅春西湖小麦岭》诗：“萍絮幻沧桑，日月惊跳丸。” 　　词目：跳丸日月 汉语拼音：tiào wán rì yuè 解释：跳丸：跳动的弹丸。形容时间过得极快。 出处：唐·韩愈《秋怀》诗：“忧愁费晷景，日月如跳丸。”唐·杜牧《寄浙东韩乂评事》诗：“一笑五云溪上舟，跳丸日月十经秋