第七章 闽粤民居.pptVIP

中国传统民居 艺术学院 张建新 第七章 闽粤民居 第一节 闽粤民居概述 一、构图和格局 闽粤处于中国南方沿海地区，气候炎热，潮湿多雨，夏秋季节常有台风和暴雨，太阳辐射强，气温高且持续时间长。因此，通风，防热，防台风，防暴雨，是民居中要解决的主要问题，建筑除了在平面布局，空间组合、构造处理等方面进行综合考虑外，装饰装修也结合气候等条件进行考虑。 为了取得良好的通风和采光，民居大多结合天井庭园来布置。面向天井内庭的门窗，几乎占满了整个立面，而且门窗往往组成开敞式或半开敞式。室内利用屏门、屏风来组织穿堂风、屏门，屏风用通雕镂空处理。有些民居还在天花四周镂空花纹，既美观大方，又通风透气。 二、建筑风格及其艺术手法 闽粤两地虽然地理位置相近，但是由于特殊的文化群体——客家人的大量存在，使得闽粤两地的传统建筑受到了外来中原建筑文化的冲击。 两者在互相融合中产生了一些新的结合点。但是不同地区的民居仍保持着本地区强烈的地方特色。 闽粤文化以汉文化为主流，在发展过程中融合了土著的越族文化和外来文化，传统民居在这文化氛围中演进，又受到本地气候、资源、经济、技术诸因素影响，于是体现出民族风格与地方特色相结合。如源于中原地区的叠梁式木构架与南方的穿斗式并存，也有两者结合的做法。 闽粤民居从整体上看有以下几个特点： （1）雅淡清爽的色调。民居多施青砖石脚的墙壁，碌灰筒白泥瓦屋顶，黑色或深色的桁条，桷板、门扇、窗框，白泥方砖墁地。尽管村质高档，做功精细，却因色调雅淡，显得端庄沉实，无喧闹、华丽、轻浮之感。在亚热带炎热的气候中带有清爽之意。 （2）紧凑的布局。传统民居以低层高密度的竹筒屋居多，西关大屋，前铺后居等亦是前后紧接，比肩接踵，即使是庭园住宅也是占地不太多而安排紧凑。 （3）玲珑通透的意境。缕空的花罩，挂落，通透的门、窗、横披、栏杆、虚实相间的布局，造就一种玲珑通透的意境。厅堂较多，而且高大开敞。大门由脚门，趟笼和板门“三件头”组成，大白天可只关上通透的趟笼或平截高的脚门，以利通风散热及增加光线的透入。这与当地民众的审美观念，注重人际交往的传统及当地的气候有关。 （4）精雕细刻的艺术风格。与北方建筑的豪放粗犷有别，闽粤建筑较为精致细巧。正面的墙壁磨砖对缝，平滑如镜。白泥大阶砖墁地，拼接缝细如丝。墙上饰彩画，灰塑和砖雕，梁架和隔扇上施木雕，美不胜收。 客家文化与民居 在谈到闽粤民居的建筑风格及其艺术手法时，我们必须注重到一些特殊的群体，他们就是由中原迁移至岭南的民族群体——客家人。客家人具有强烈的宗族观念，加上栖息地交通不便，信息沟通困难，使他们保存了大量中原固有文化遗风和习俗。由于旷日持久的南迁经历，客家人保存的古中原文化还打上了移民特有的烙印。此外中国南部环境潜移默化的作用，又使客家人所持有的文化蒙上了一层浓郁的南乡色调。因此，客家文化是一种“移民文化”。它既脱胎于中原母体，又吸取了南中国文化的精华。 客家文化与民居 客家人文化习俗，生活方式及思想观念无不渗透、交织着“慎终追远”的精神。从制家谱，立祖祠到设族谱，建宗祠的过程，反映了客家注重血缘关系的观念。客家人以祠堂为中心，聚族居的生活方式还是在这种文化背景下产生的。这就决定了客家居住建筑的基本型制——集合式住宅。其特点是： 1.建筑继承中原传统布局方式，保持明确的中轴线； 2.用于供奉祖先的中堂位于建筑的正中央； 3.建筑规模庞大，小可容几十人，大可容百人，居住空间和公共空间溶于一栋建筑之内。 第二节 福建民居 中国传统民居在选址相地、平面布局和构成，单幢建筑的空间、结构和材料方面，体现了因地制宜、因山就势、相地筑屋、就地取材和因材施工的营建思想。它在历史上已形成了协调自然环境、社会结构与乡民生活的居住环境和民居模式，形成了融合乡土材料、传统技术与民间文化的建筑风貌和民居格调。 作为中国传统民居一部分的福建民居，既有上述共性，又有鲜明的地方特色，是先民们的辛勤劳动为我们留下的珍贵的文化遗产。 一、自然历史形成的条件 福建省我国东南沿海中山地面积最大的省份，山地和丘陵占全省总面积的80％以上。境中山不高而崎岖难攀，水不深却湍急滩险，历史上长期交通不便，地域间交往甚少。穷山恶水的阻隔使人们长期固守于山乡僻野，因而在不变的地理区域之中，过着自给自足，老死不相往来的小农生活。这种生存方式制约着建筑形式的交流和互补，构成了省内各地民居形式、风格各异的基础。 福建又是我国著名侨乡。祖籍福建的华侨、华裔约有五、六百万，占全国华侨及华裔总数的四分之一。其数量之大，仅次于广东，居全国第二。大批华侨出国，沟通了中外文化交流，也带回了侨居国的建筑文化，在闽南侨乡出现了许多中西合璧的建筑。这种侨乡民居，保留了当地传统民居的布局形式，细部装饰方面又融进