内蒙古杭锦后旗2017-2018学年高二历史上学期第二次月考试题.docVIP

2017—2018学年第一学期第二次月考 高二历史试题 一、选择题（25题，每题2分，共50分） 1．荀子认为：“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。”董仲舒也说：“天之生民，非为王也，而天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”相对于荀子，董仲舒（ ） A．继承了荀子的天命观 B．初步具有了人民主权观念 C．突出了天的神秘性 D．强调了对君主暴政的制约 2．先秦儒家在社会道德伦理层面强调的父子关系应是“父慈子孝”；但汉代以后“儿子要绝对服从父亲”变成了一种法定义务。这种变化A.吸取了法家思想的治国理念B.体现了道家休养生息政策C.反映了家庭伦理关系的紧张D.使儒学独尊地位得以确立1975年12月在湖北省中出土的大量竹简（）。 A．秦朝治理国家方式是外儒内法 B ．秦朝主要用竹简与毛笔书写文字 C．此指的是儒家思想 D．秦朝官吏注重修身养性 4．刘邦入咸阳后，萧何尽“收秦丞相御史律令图书藏之”。后来“汉王（）所以具知天下阨塞（），户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何（）具得秦图书也”。律令图书 A．秦朝法律书即《秦律》 B．户籍赋税等文书档案 C．遗存的诸子百家著作 D．中央与地方的官吏考核档案 5. 汉武帝时期的太学，只有几位经学博士和少量博士弟子。此后，太学规模不断扩大，到东汉中期，太学生已经达到三万多人。该现象反映了（ ） A．私人讲学风气盛行 B．儒学地位上升 C．官立学校出现 D．地方教育系统建立 6．唐初，汇集京城的儒经师尊各述己说，难能统一。贞观七年（633），唐朝廷颁布五经《定本》于天下，令学人此后以《定本》作为传习儒经的依据。贞观十六年，孔颖达等人完成了《五经义训》180卷，永徽四年（653）向全国颁布，作为每年全国科举考试明经类的经典依据。唐朝 A．儒学已经成为考试必修内容 B．政府大力推广儒学 C．研制各类学校统编教材 D．顺应了儒、道、佛融合的文化发展潮流 7．明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想( ) A．是思想文化走向近代化的先声 B．说明了儒家思想主流地位旁落 C．反映了君主专制制度不断削弱 D．在批判融合中形成新理学思想体系 8．下图就中国、西方古代重要的科技成果进行了比较。以下各项对该图解读较为合理的是( ) A．公元前后到10世纪中国科技走向繁盛 B．15世纪中西方科技发展趋势出现逆转 C．D．公元前后中国科技达到最高峰 9. “自古书契多编以竹简，其用帛者谓之为纸，贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树皮、麻头及布、鱼网以为纸。…自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡候纸”。这说明 A. 竹简和丝帛因其十分珍贵，无法广泛使用 B. “蔡候纸”因材料易得且便而被推广 C. 汉代纸张成为最主要的书写材料 D. 造纸术是预兆资本主义社会到来的发明 C．《诗经·大雅》 D．《诗经·小雅》 12.“万物的存在与否，全在人的感觉，一阵风吹过，有人感觉到冷，有人感觉到凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”这段话阐述的哲学观点是( ) A. 人生而平等 B. 美德即知识 C. 认识你自己 D. 人是万物的尺度 13．柏拉图说：“事物都存在着正反两面，美的事物身上有丑的成分；好人有时候也会做坏事。”以下观点与之相似的是（ ） A．“窃钩者诛，窃国者诸侯” B．“为仁由己，而由人乎哉？” C．“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新” D．“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。” 14．有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是（ ） ①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤ 汉赋 A． B． C． D． 15.欧洲中世纪的绘画作品中很少留有作者的姓名，但到文艺复兴时期，越来越多的艺术家在自己的作品中留下签名，甚至将自己的形象绘入其中。这反映了文艺复兴时期的艺术家( ) A．对自我价值的肯定 B．对宗教权威的认同 C．对教会腐败的批判 D．对现实生活的逃避 16．罗马教会授意马丁?路德宣布放弃一己之见，然而路德说出了历史上著名的抗辩辞：“我不能在教皇或教会之下委曲我的信仰……