《现代艺术评论》课件第7讲 表现主义和未来主义.ppt

第七讲 表现主义和未来主义 概况 特征 人物 意义 表现主义(Expressionism) 一、概况 20世纪初到30代盛行于欧美，首先产生于绘画界，之后波及到其它艺术领域。 1910年赫尔瓦特·瓦尔登的《狂飚》创造了“表现主义”这一概念，意指一种注重揭示心理和精神分析，表现无可奈何的文明悲观主义和丧失个性的孤独个人的艺术创作倾向。 表现主义再现了一个充满敌意和异己的世界，表现主义是关注人生和社会的艺术。 表现主义与德国 表现主义具有明显的地域特色，是一种典型的北欧艺术风格，尤其以德国为最著名的代表。 歌德1827：“德国人真是一群怪人，他们到处都要找寻深刻的思想和观念，把它们置于一切事物之中，毫无必要地把自己的生活弄得那么艰难。……不要认为在任何时候，任何事物如果缺乏一种抽象思想或观念就必然是没有意义的。” 法国的野兽派、意大利的未来主义：表现主义是忧郁而沉思的，野兽派是轻松而适宜的，未来主义是狂热而激情的。 表现主义的理论 沃尔夫林的《抽象与移情》（1908）：艺术源于内心情感的需要 希尔德布兰特的《哥特艺术的形式问题》（1912）：区分拉丁的古典艺术和新教的北欧哥特艺术。 康定斯基的《论艺术的精神》（1910）：艺术是内心灵魂和宇宙精神的暗合，艺术不需描绘，与音乐一样直击心灵，艺术抽象化。 两个艺术团体 （1）“桥社”： 1905-1913年 由德累斯顿美术学院四个建筑系学生建立 桥社指通向未来的桥梁，联结一切革命和活跃的成分。 凯尔希纳：“在艺术画廊内只有那些苍白而没有生气的拙劣的绘画作品。而在画廊之外，却奔腾着生活的洪流，有色彩，有阳光，有阴暗……为什么那些可敬的先生们不去描绘真实的生活呢？” 号召艺术家做“新型德国人”，去表现真实的生活而不是那些堂皇的虚构假象，真诚地纯粹自发性地表现内心深处的信仰。 两个艺术团体 (2)青骑士：慕尼黑1911-1914年 主要成员：康定斯基、马克和克利 康定斯基：我们“都喜爱蓝色。马克爱马，我喜欢骑士，因此这名称就自然而就。” 把艺术从对客观世界的片断经验中进一步解放出来，使其上升到更广阔、更普遍的精神领域。 康定斯基和克利的绘画逐渐走向抽象，相对来说，马克的创作更具有德国表现主义的特征。 桥社热衷于对社会的不公正现象提出抗议，青骑士派则致力于精神意义的研究，桥社更具有表现主义的特质，而青骑士则已经转向抽象。 二、特征 1.表现内心感受和内在需要 凯尔希纳：“德国艺术的创造活动根本不同于拉丁艺术的创造活动。拉丁人模仿存在于自然中的客观物体构造艺术形式。德国人根据幻想，根据他独自的内在想像创造艺术形式。视觉到的自然形式只对他起到象征的作用……，而他寻求的美不在物体的表面而是在其深层。” 表现主义对于现实的美化没有任何的兴趣，他们要呈现的是内心的幻象，现实形象只不过是中介而已。 二、特征 2.形象扭曲夸张变形 表现主义的形象都是变形的扭曲的夸张的，呈现的是艺术家对现实的不同心理。 野兽派的扭曲主要是出于一种装饰的需要，是为强烈色彩的表现让路，表现主义的扭曲则是为了艺术家强烈心理的表达需要。 在表现主义看来，世界是丑陋的，人是孤独而封闭的，街上那些形貌拉长怪异的人形正是世界在艺术家内心的感受的直白。 蒙克《呐喊》91×74厘米1893 二、特征 3.色彩强烈粗放 色彩的强烈使用而不加调和也是表现主义与野兽派共有的特征。 形和色都粗拙而不事修饰。 4.强调艺术的社会价值 与未来主义一样，都强调艺术对于现实社会的反映，强调艺术对社会人生的影响和作用。 与野兽派、立体主义沉醉于艺术象牙塔的纯粹世界不同。 三、人物 1.爱德华·蒙克（Edvard Munch,1863/12/12-1944/01/23） “现代人类心灵描绘的肖像画家” 里德：德国艺术没有追随后印象主义，完全是蒙克一手拯救出来的。 苦难成就了蒙克：5岁时母亲去世，14岁时姐姐索菲亚因病早夭，疾病和死亡的阴影无时不在。 “疾病和宗教狂热是我在摇篮时的黑色天使”。 柯柯什卡：蒙克是第一个进入现代地狱并回来告诉我们地狱情况的人。 “再也不要男人读书女人编织的室内题材……必须有活生生的人呼吸，感受，爱、痛苦。” 死亡、孤独、忧郁、悲伤、恐惧是永恒的主题。 2.恩索尔（James Ensor，1860-1949） 《神学家的神秘之死》的恐怖 《忧郁的女士》的“忧郁” 《被面具围绕的艺术家肖像》1899 恩索尔《被面具围绕的艺术家肖像》119×80厘米1899 三、人物 3.诺尔德（Emil Nolde，1867-1956） 以出生地诺尔德为姓 受恩索尔影响转向原始艺术，南太平洋 带有强烈的宗教感情 诺尔德《圣灵降临节》87×107厘米，1909 4.凯尔希纳（Ernst Ludwig Kirchner，1880-