蜀中四大才女声名背后的苦痛透视研究.pdfVIP

2014年 7月 韶关学院学报 ·社会科学 Ju1．2014 第 35卷 第 7期 JournalofShaoguanUniversity ·SocialScience Vo1．35 No．7 蜀中四大才女声名背后的苦痛透视 郭家嵘 (安徽大学 文学院，安徽 合肥 230039) 摘要 ：卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄峨四人因地域关系并称为 “蜀 中四大才女”，她们 以自身独特 的文学素养和人格魅力名噪 当时，且为后人所推崇。但在其光鲜华丽的外表下隐藏着的是无尽悲痛凄凉，那份凄苦孤独又有何人知，只能将其化作灵性的 诗句聊 以释怀。 关键词：蜀中四大才女；悲痛凄凉；卓文君；薛涛；花蕊夫人；黄峨 中图分类号：I209 文献标识码 ：A 文章编号：1O07—5348(2O14)O7—0019—05 蜀地 自古就是充满神秘与奇迹 的土地 ，汉有卓 看着那怡人的山水 ，糅合女性纤细的心绪，感受复 文君勇敢逐爱，吟诵 白头吟；唐有薛涛诗赋唱和，尽 杂情感的律动 ，谱写出生命 的动人篇章。风光宜人 显风光；五代有花蕊夫人倾 国倾城，仿作宫词百余 的天府之 国以其优越 的人文地理环境孕育出一代 首；明有黄峨与夫分离，孤独凄凉 。人们常说吴越饶 代杰 出的女性文学家 。 营妓，燕赵多美女 ，蜀中出才妇 。蜀中大地凭借优美 才女在灿烂耀眼光环下 内心却充满着无尽的 的 自然风光和浓厚 的文化底蕴孕育出了响彻文坛 哀怨。卓文君任情纵性，不畏礼法为情私奔，当司马 的 “蜀中四大才女”，她们宛如深夜中璀璨的繁星， 相如将聘茂陵女为妾时，倔强的她愤而作 《白头吟》， 闪烁在 中国文学的天际。蜀地绽放 出柬束灵性文学 表达她决绝之意，捍卫 自身和爱情尊严 。薛涛孤鸾 之花，绝非偶然巧合 ，首先是得益于道教在蜀地普 一 世 ，沉重的身世之悲使其不尽的嗟叹．一生追逐 遍 的流行和传播。每个人总会受到其所在地域特有 爱情而到头终是空。花蕊夫人本与孟昶志趣相投． 文化的熏陶，生活方式、思维观念、秉性才情必定会 情感笃深，但亡国之恨、再嫁之悲及思君之痛使其 烙下所属文化的深深印记 。巴蜀大地上道教文化极 品尝到了人世间的无穷的悲苦 。黄峨与丈夫杨慎本 为繁荣 ，老子 “万物草木之生也柔脆 ，其死也枯槁 。 伉俪情深，欢愉时光却因腐朽的明王朝而结束，杨 故坚强者死之徒，柔弱者生之徒 。”_1]21’强调 “天下之 慎被发配边远，黄峨独居 四十余年，承受着夫妻分离 至柔 。驰骋天下之至坚。”_1]2o7之后的道教继承老子 的孤独凄苦 。她们在看似光鲜辉煌的背后内心的苦 思想，主张阴阳平衡，男女平等，认为 “天下凡事，皆 痛又有何人知晓，只能将其倾诉于作品之中，直接抒 一 阴一阳，乃能相生 ，乃能相养 。”_2女性地位在蜀地 发 内心苦痛 ，在微妙的情感世界中恣肆翱翔。 相对较高 ，拥有接受教育的机会 ，进步的女性挣脱 一 饱尝相思和丈夫两意之苦以及丧夫之痛—— 、 封建枷锁的束缚 ，追求独立人格 ，因此女性文学欣 卓文君 欣向荣。第二，巴蜀地区 自然风光怡人。号称 “天府之 国”，土地肥沃，是富饶之地，少数民族杂居 ，民风淳 卓文君 以一个勇于冲破封建束缚而追求爱情 朴。山水纵横 ，巴蜀山川 自古有雄险幽秀之称 ，峨眉 的美丽女子形象受后人的尊敬称赞，“文君容色姣 天下秀 ，青城天下幽，剑阁天下险，夔 门天下雄 ，如