生态批评视野下的锡伯族民间散文体叙事文学试解.PDFVIP

文化 ·艺术 Cult ure and A rt 生态批评视野下的锡伯族 民间散文体叙事文学试解 王 吉祥 （伊犁师范学院 新疆哈萨克文化与民族现代化研究中心，新疆 伊宁 835000） 摘 要 ：以渔猎文化为根 的锡伯文化 中蕴含浓郁的生态意识 ，很 多民间散文体叙事文学作品 中暗含对 自然 母体地位和万物同胞地位的认同，启示我们要保护赖以生存的自然母亲，友爱兄弟物种，大自然多样繁荣，各种 生命必需物正常流转，生息于其间的各色生命才能绵延不绝。不过随着时间的推移，将自然它者化的倾向也出现 在了民间散文体叙事文学中。反思这些民间文学作品，我们会觉得现在已经到了不得不对整个人类文化的发展路 径进行战略性调整的时候，摈除人类中心主义思想，将经济发展控制在可以保证自然生态永续发展的范围之内， 或许还可逐步恢复万物共同诗意栖居于大地之上的美妙图画。 关键词：生态批评；锡伯；民间散文体；叙事文学 中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1009-3397（2015）03-0035-03 生态批评是在全球生态危机加剧 ，世界环保运 强调对 自然资源 的取用有度 ，反对竭泽而渔 ，如此 动逐步走 向文化纵深 的大背景下 ，应运而生一种文 等等 ，时至今 日依然散发着智慧 的光芒 。表现对 自 学批评思潮 。其悲天悯人 的情怀 ，引来 了很多研究 然母亲感恩 、敬畏等 内容 的锡伯 民间文学作 品有很 者 的倾 情 景从 。我们 非 常欣 喜 地 看 到 ，数 十年 以 多 ，但不可否认 ，随着时间的推移 ，表现将 自然它 来 ，尤其近二十年 ，生态批评获得 了长足 的发展 。 者化等反生态 的越来越多 ，起初还有所敬畏 ，后来 生态批评主要 目的是 以文学为媒介 ，在充分注重文 就连蟒古斯 、魔鬼 、女妖等也被作为它者征服 了。 学审美性 的前提下 ，探寻生态危机形成 的思想文化 这是很多 民族文学 中都有 的现象 ，生态批评 的 目的 根源 ，希冀藉此对整个人类文化发展 的战略性调整 正是挖掘其长 ，发扬光大 ，曝晒其短 ，防微杜渐 。 施加影 响 ，为生态 困局 的解决找寻文化支持 。生态 一、 “本是 同根生”——对 自然母体地位和万 35 批评 的核心理念是生态整体主义 ，强调重建生态和 物 同胞地位的认 同 谐 、生态正义 的重要性 ，运用这些理念对各种文学 早期 的渔猎经济对锡伯文化 的形成 、发展具有 形态进行重新解读 ，会颠覆很多原有 的认识 ，有意 基础性作用 。渔猎文化是锡伯文化 的根 ，现存锡伯 想不到的收获 。 文化正是在渔猎文化 的基础上 ，吸收新 的成分 ，逐 锡伯族先 民世代居住在关外 ，是黑土地哺育 了 步发展成为一个独特 的完整体系的。渔猎生活 中与 一代代锡伯人 ，其早期 以渔猎为生 ，后来逐渐有 了 大 自然 的无 隔状态使锡伯先 民对 自然母亲 的喜怒哀 畜牧业 、农业等 ，主要信仰萨满教 。1764年 ，盛京 乐都 了然于胸 ，对大 自然 的馈赠心怀感恩 ，对大 自 锡伯营官兵及其眷 移驻新疆伊犁 ，锡伯族才呈现 然 的威严心存敬畏 。与大 自然 的无 隔生活状态 ，还 今 日东 、西分居之局面 。十六世纪初 ，锡伯人开始 使锡伯先 民 自然而然地将与他们休戚与共 的周 围万 信仰藏传佛教 。[ 1] 观今 日锡伯人之文化 民俗 ，新疆 物 当成 了 自己的朋 友 ，炎 热 时树 荫下 可 以纳 凉休 伊犁这支虽然人 口不多 ，但却较为完整地保存 了锡 憩 ，寒冷时山洞里可 以躲风避雨 ，寂寞时欣赏似琴 伯传统文化 。千百年来天人和谐 的生存方式 ，使锡 瑟般动听的潺潺水声 ，愉悦 时