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专题论说】论十大关系的转变
专题论说】论十大关系的转变
专题论说】论十大关系的转变
时间:2012-12-4 22:49:36 点击: 1
核心提示:人,从童年开始,就逐渐地把对象意识与自我意识区别开来了。自此,便逐渐由浅入深、由低到高、由简到繁地思考和活动,这些社会实践使他们逐渐形成个人的见解和一些共识。这些见解和共识随着实践生活的发展而升华和深...
人,从童年开始,就逐渐地把对象意识与自我意识区别开来了。自此,便逐渐由浅入深、由低到高、由简到繁地思考和活动,这些社会实践使他们逐渐形成个人的见解和一些共识。这些见解和共识随着实践生活的发展而升华和深化,久而久之,便沉淀成了观念。
观念一旦形成,便会顽固地统御着人们的头脑,支配着人们的观察视角、思维方式、价值取向和行为方式。这样,一面是不断发展着的社会实践、他人的新经验,一面是定向、定势或僵化了的观念,这就形成了反差。反差是正常的,但不能超过限度。问题恰恰在于日新月异的实践无时无刻不把观念逼到墙角。
观念还有它的另一面,即超前的一面,由此便出现了关于未来的观念,如信念、理想等。好的超前观念即代表了现实发展趋势的观念,尽管与现实有差距,但这是顺差。尽管顺差超过限度也会适得其反,但人们常常在这种限度内生活。就是说,观念还有摧动、推进实践的一面。
从观念的二重性,可以引出观念转变的重要性,即如毛主席所说:“世界观的转变是一个根本的转变。”既然如此,面对上下一片改革开放呼声的我国国情,面对急剧变化的世界潮流,我们不能不重视“观念的转变”这一最深层次的转变即“根本的转变。”
应当说,党的十一届三中全会以来,我国的一系列观念——无论是旧的传统观念和新的传统观念(即本世纪初叶形成的传统观念)——都发生了这样那样的变化,以致于我们不能不说,在党的十一届三中全会以来的十多年里,我国所以在经济上取得了举世瞩目的成就、在政治上取得了有目共睹的进步、在文化上出现了前所未有的繁荣,同我们的党和人民一系列观念上的变革不能说没有直接的关系。
但是,回顾十多年来的观念转变,也应当清醒地认识到,这些观念的转变表现出了不尽人意甚至令人担忧的情况。例如:有些观念的转变是被我国的现实逼出来的(如家庭联产承包的观念),有些观念的转变是被世界形势的变化逼出来的(如对外开放的观念),有些观念的变化是合乎时代潮流的(如科学技术是第一生产力、信息是第一科技的观念),有些观念的变化则是已经消失了的极其陈腐的观念的沉滓泛起(如宗法观念、封建迷信等),有些观念是嘴上变了而心里没有改变(如“以阶级斗争为纲”的观念),有些观念是心里变了嘴上没变(如呼唤人的权利、价值、自由、民主等等),有些观念至今依然照旧(如以权谋私、以权代法的观念,重男轻女的观念等),有些观念则又变得过了头(如从孝悌观念变成了无情无义),还有些观念只不过是一些时髦的舶来品(如美国的月亮也比中国的圆之类),如此等等,不一而足。
因此,观念变革在我国任重而道远,在某种意义上讲.才刚刚开始。我们当然不能认为,离开经济的、政治的改革.观念会自发的变革;或者只要观念变革了,经济政治领域的改革就必然会实现。但是,我们确实应当看到,没有观念上的变革,要进行经济政治领域里的改革是不可想象的,因为传统观念是带着巨大历史惯性的无形力量,它存在于社会生活的各个领域、各个角落。我们要建设中国特色的社会主义,就必须树立与之相应的新观念;否则是不可能真正成功的。
那么,我们应当转变哪些观念呢?在我们看来,至少有十大观念需要转变:
第一,转变社会主义与资本主义全然树立的认识,树立社会主义与资本主义既有对立也有统一的观念。是的,我们应当清醒地认识到,资本主义与社会主义在经济制度、政治制度和意识形态三个基本方面都存在着深刻的对立。但是,它们还有统一的一面。对此,已有些学者提出,我们与资本主义在经济制度方面有统一。其实,二者在三个基本方面都有统一的一面。就是说,资本主义在三个基本方面都有值得我们利用、借鉴的东西,有些还是值得我们效法和学习的东西。史实表明,西方国家宏观控制、经济计划是西方向苏联学习的;而我国的市场经济则是近十多年来向西方学到的;西方的多党鼎立、“竞选”执政的政治制度对我们不适用,但它的某些法律制度、公务员制度则值得我们借鉴、利用;它的极端利己主义的意识形态、价值观念我们要反对。但它尊重个人需要、鼓励个人创造和自我实现的思维方式则是应当承认的,只是,我们主张马克思所说的要把这种自我实现同社会责任统一起来罢了。
从纵向上或历时性上讲,社会主义与资本主义也具有统一性。既然社会主义是人类社会发展进程中继资本主义以后的新社会,那我们就不能只承认二者的超越、对立而不承人继承、统一。就是说,我们还应当承认社会主义的整个体系中都“必然有许多同资本主义相类似的部分,资本主义制度条件下商品经
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