神州-毛庙结构布局的初步构想.docVIP

神州-毛庙结构布局的初步构想 神州－毛庙结构布局的初步构想 全国各地有条件的地方都应建．不在大小．力求满足人民需求、传承革命文脉，承载历史史观、确立共同价值、统领社会人文、延续精神底蕴、精品传世使命． 应按照国家社会需求分功能等级．最高等级如下： 迎门广场耸立工农兵巨幅塑像，代表我国政权的属性和基石；社会政治组织文化基本价值观。 周边或散落我国人民日常生产生活人文诉求自然与期盼场景的附属塑像。 广场尽头进入神道区---坛区，百川归海、众神汇聚，一依托山势或高坛建筑气势豪迈宏大的中国革命史诗群雕组织的立面场域，全景展现人民民主革命及社会主义体系制度根基初创阶段的各个关键历史时期事件，人们可自由畅游其中，置身感受革命历史氛围、探索人民的胆魄、民族的魂魄及社会发展、历史前进的伟力的来龙去脉。此或名曰“民族精神圣坛”，属于文明地标性建筑，开创历史新纪元的坐标结构体系（随后一连串各具功能的坛，其功用强调人文互动，历史人文与国家社会日常功能文化仪式及民俗活动的紧密结合。) 一，大致轮廓： 功能区－依次围绕世界共产主义人文广场，各种开放式群体功用及历史文化学术活动功能设施，国际共产主义运动博物馆及纪念区（最好搞成世界共产学术信息人脉交流互动及社会探索人类新文化思想制度价值构建的学术活动中心。）；各地区的博物馆则搜集各地区革命历史文物资料。 神道区－各坛(革命先贤。那些为了人民利益建立功勋的人，应该受到人民供奉祭祀。）．毛庙．马列馆，圣贤经典启悟堂乃至炎黄帝创神州．伏羲演八卦．天地初开； 空间区-- 可自由发挥的，周边山川胜景．诗词意境．民族建筑文化环嗣.如山花烂熳．极目楚天舒．雄关漫道，又如通天楼．观星台．月台．书院．等等。 休闲区--- 融入周边居民日常文化体育生活-旅游-度假-休闲-经营性。 （这里还准备有用传承与创新的思维创构一种民俗版毛庙模式的一套方案。如按照传统风格特色，毛庙大台阶，两侧分立十大天神、十大金刚对应十大元帅、十大上将。衣饰神情造型意境可按照在人们传统文化心灵中的艺术构想创新、面容神似、手持则可衍生想象夸张；重要党政领导们按照各司其值各擅所长分别艺术创造展现传播；众解放军军团则或不妨借鉴秦始皇兵马俑形式予以创新展现，英烈牌位不可马虎，需依照古制神位规格国庙架构形式格局。他们的所作所为对历史产生重要影响的事件历程及涌现出的人物亦不妨艺术化抽象予以创现，这里需要看大师们的神意创作境界了。） 二，说明： 神州-毛庙隶属于党校范畴，以党纲党章宗旨为依归，是党的精神文化建设诉求的外在化--圣地范畴，当代人文道德政治律法规制学术知识文化正能量修持和传播高地，必要确立服务民族国家社会服务民众正能量的行为价值规范，必要向社会化公益化民俗化扩展，以精神信仰文化价值取向的自我完善及与时代精神文化同构而获取永续传承能力为历史发展路径；运营经费宜立足服务于社会共建同构与自我经营，以与社会紧密结合实践真精神活文化服务于社会化构建而全力避免脱离社会（这也是其能否真正实现社会价值历史意义的根本所在）；人事上不宜搞行政化岗位，日常管理经营维护由党校机构组织下的社会离退休或社会有闲的党群义工组织委员会为主，面向全社会开放预约轮换式的招收义工；毛庙执事则应聘请那些对共产主义及毛泽东思想具备坚定信仰发大宏愿的学识深厚的德高望重的党内人士作为司仪住持，亦需要有一套简单但特定的日常礼仪节日活动规制；每逢新的中央及各省市领导人换届后都有必要在自己的精神圣地有祭奠和宣誓仪式活动，包括入党入团活动，地方团体单位文化共建学术传播前沿探索及今后探索设立的特定历史文化节日、民俗活动。 总体艺术境界风格要求．以架构共产党主义的价值观人生观世界观革命英雄观伟人境界及优秀民族精神境界大同至大文化传承为主线营建道德信仰总体氛围。 这里不在所谓宗教与哲学的纯理论框架内理论，而是实事求是立足历史现实的社会价值观民族精神民俗文化环境生态学立论，探讨实现国家民族政党精神文化价值构建及其社会历史传承基础及律法制度安排。 三，回溯信仰． 价值观人生观世界观架构了信仰．信仰提供了精神空域方式方法使国体族群人格身心品质得到修复成长健全．通过构建精神世界价值取向寻求完整人格人生意义是人类都有的需要。 神摄．玄同．无极而太极．道德为先天范畴．同神明性命运数沉浮相关．这是中国文化特有的合于自然之道德。 由谁来为中国党群民众提供精神信仰价值取向文化架构． 中华文明复兴的时代精神标志是共产党领导下共产主义的中国梦．没有整个体系的强大支撑就没有个体自主的存在基础．作为“存在”的体系为作为“存在者”的自由民主状态提供切实基础。 文化要讲精神和价值取向，需要精神文化价值体系构建．形式传承文化．神州-毛庙－传承精神文化文明的．能承载某种要素原生态(时空）内涵传达的存储方式媒介载体．观点法著的外化，示象演教传识寻