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哲学传统中的语用思维1 殷 杰 山西大学科学技术哲学研究中心（030006） email:yinjie@ 摘要：文章立足于20 世纪科学哲学和语言哲学的历史发展，从哲学方法论演变的视角 上,总结了语用思维在德国、英国、法国和美国哲学传统以及维特根斯坦和哈贝马斯哲学中 的表现形式和基本观念，并从大陆哲学和英美哲学、科学主义和人文主义合流的角度揭示 了语用思维的意义；揭示了语用学转向给哲学研究带来的新的思维和观念，指出“语用学 转向”为哲学提供了新的对话平台，使科学逻辑不可逆转地为科学语用学所取代，形成了 新的哲学发展生长点。对于理解和把握哲学的发展路径，探究哲学方法论的演变和哲学思 维的演进均具有重要的认识论意义。 关键词：语用学转向；语言哲学；语用学 语用思维的发展与哲学的演进历史地结合在一起，一方面，语用思维在哲学研究中的出 现满足了解决哲学难题的需求，语用分析方法成为哲学家可以使用的有效的语言分析方法之 一；另一方面，哲学家对语用分析方法的借鉴也内在地促进了语用思维的发展，导致了现代 语用学的诞生。本文之目的，正是要通过历史地考察语用思维在这些哲学传统中的具体表现 形式，客观地展示语用思维形成发展的路径和形态特征。 1．语用学的哲学渊源 一般来说，哲学传统中的语用思维可以概括为这样几个阶段：（1）亚里斯多德的语用学。 亚里斯多德指出，“每一个句子都是有意义的，但并不是每个句子都是作出了陈述的句子， 而仅仅那些可为真或为假的句子才是。并不是在所有句子中都存在真或假：恳求是一种句子， 但既不真也不假。当前的研究解决了作出了陈述的句子，而其他则未考虑，因为对它们的思 [1] 考属于修辞学或诗学的研究”。 这样，他提供了语用思维发展的最初萌芽。（2 ）欧洲“原 型语用学”（protopragmatics ）（1785—1835）。包括洛克、康德的思想和波尔——罗亚尔普遍 语法等；（3 ）美国实用主义（1860—1930）。包括实用主义奠基者皮尔士（C ．Peirce ）、詹 姆斯（W ．James ）、和杜威（J ．Dewey ）的思想；（4 ）近代语用学（1880—1935）。包括比 勒（K ．Bühler ）、奥斯汀等人的思想，独立的言语行为理论初步形成；（5 ）当代语用学。主 要由四个部分构成，即作为言语行为理论的语用学（源于英美），作为对话理论的语用学（源 于法国），作为普遍语用学的语用学（源于德国）和作为符号学之一部分的语用学（源于英 美）。[2] 具体来看，在主要哲学传统国家，语用思维的发展系谱和基本内容为： 1 本文为国家社会科学基金资助项目“科学语言中非逻辑分析方法的整合”（04CZX006 ）阶段性研究成果。 - 1 - 其一，德国哲学传统中的语用思维。 德国哲学传统中的语用思维肇始于康德的“语言学转向”。康德在知识建构中的图式论 和符号观念，把语言的因素引入理性的建构中，“包括这些普遍的和必然的法则的科学（逻 辑）简单地就是一种思想形式的科学。并且我们能够形成这门科学的可能性的概念，就像仅 仅包含语言形式而没有其它东西的普遍语法一样，它属于语言的事情。”[3]为了探询经验可 能性的结构或思想的形式，因而它将实际地成为一种语法的研究，即按照范畴所提供的先天 法则来建构对象并赋予其普遍必然性，就像语法在语言现象中的规则作用一样。在此，康德 事实上把他的先验哲学塑造在其时代的普遍语法之上，语言的形式将理想地反映思想的形 式，促成了他的哲学的“语言学转向”。 康德之后，直到 19 世纪末的这段时间里，在语用问题方面的研究主要是在康德先验哲 学的影响下进行的。包括费希特、罗斯（G ．Roth ）、维特（S．Vater ）和洪堡特（W ．Humboldt ） 等在内的哲学家和语言学家，一方面，继承了康德的表征理论，并把对语言的研究集中于语 言中精神和表征间的关系上；另一