2017-2018学年高中语文 模块验收检测（二）语文版必修2.docVIP

模块验收检测（二）第Ⅰ卷　(阅读题　共70分) 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 意象与情感 朱光潜　　分想作用和联想作用只能解释某意象的发生如何可能，不能解释作者在许多可能的意象之中何以独选择该意象。在艺术作品中人情和物理要融成一气，才能产生一个完整的境界。 比如王昌龄的《闺怨》：闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 杨柳本来可以引起无数的联想，桓温因杨柳而想到“树犹如此，人何以堪”。何以《闺怨》这首诗的主人公懊悔当初劝丈夫出去谋官呢？因为“夫婿”的意象对于“春日凝妆上翠楼”的闺中少妇来说是一种受情感饱和的意象，而杨柳的浓绿又最易惹起春意，所以经它一触动，“夫婿”的意象就立刻浮上她的心头了。情感是生生不息的，意象也是生生不息的。换一种情感就是换一种意象，换一种意象就是换一种境界。即景可以生情，因情也可以生景。所以诗是做不尽的。有人说，风花雪月等等都已经被前人说滥了，所有的诗都被前人做尽了，诗是没有未来的了。这般人不但不知诗为何物，也不知生命为何物。诗是生命的表现。说诗已经做穷了，就不啻说生命已到了末日。 王昌龄不是“闺中少妇”，何以能感到她们的情感呢？这又要回到“子非鱼，安知鱼之乐”的老问题了。诗人和艺术家都有“设身处地”和“体物入微”的本领。他们在描写一个人时，就要钻进那个人的心孔，在霎时间就要变成那个人，亲自享受他的生命，领略他的情感。所以我们读他们的作品时，觉得它们深中情理。在这种心灵感通中我们可以见出宇宙生命的连贯。 一般批评家常欢喜把文艺作品分为“主观的”和“客观的”两类，以为写自己经验的作品是主观的，写旁人的作品是客观的。这种分别其实非常肤浅。凡是主观的作品都必同时是客观的，凡是客观的作品亦必同时是主观的。总之，主观的艺术家在创造时也要能“超以象外”，客观的艺术家在创造时也要能“得其环中”，像司空图所说的。 文艺作品都必具有完整性。它是旧经验的新综合，它的精彩就全在这综合上面见出。在未综合之前，意象是散漫零乱的；在既综合之后，意象是谐和整一的。这种综合的原动力就是情感。凡是文艺作品都不能拆开来看，说某一笔平凡，某一句警辟，因为完整的全体中各部分都是相互依存的。人的美往往在眼睛上现出，但是也要全体健旺，眼中精神才饱满，不能把眼睛单拆开来，说这是造化的“警句”。功夫虽从点睛见出，却从画龙做起。凡是欣赏或创造文艺作品，都要先注意到总印象，不可离开总印象而细论枝节。 因为有情感的综合，原来似散漫的意象可以变成不散漫，原来似重复的意象也可以变成不重复。《诗经》里面的诗大半每篇都有数章，而数章所说的话往往无大差别。我们可以见出创造如何是平常的意象的不平常的综合、诗如何要论总印象以及情感如何使意象整一种种道理了。总之，艺术的任务是在创造意象，但是这种意象必定是受情感饱和的。情感或出于己，或出于人，诗人对于出于己者须跳出来视察，对于出于人者须钻进去体验。情感最易感通，所以“诗可以群”。 (选自《谈美》，有删改) 1．下列各项中，其性质不属于原文所论“意象与情感”的关系的一项是(　　) A．《诗经·蒹葭》分为三章，运用了意象和情节相结合的方法，每章只是改变了一些词语，比如“苍苍”“萋萋”“采采”和“为霜”“未晞”“未已”等，却表达了丰富的情感。 B．王昌龄的诗《长信秋词》通过描写班婕妤受汉成帝宠幸后谪居长信宫来慨叹宫女失宠之悲，诗人客观描述了班婕妤的遭遇，而并未掺杂个人情感，因而使诗歌的表情达意更加真实。 C．李白《长相思》诗中的“相思黄叶落，白露点青苔”两句把黄叶、白露、青苔等本来不相关的意象用“相思”的情感联结起来，体现了抒情主人公因所思之人迟迟不来而生发的悲凉。 D．钱起《省试湘灵鼓瑟》一诗中的“曲终人不见，江上数峰青”两句，借曲终人杳和江上青峰，营造了一种凄清冷寂的氛围，给人留下悠悠的思恋。 解析：选B　“诗人客观描述了班婕妤的遭遇，而并未掺杂个人情感”错误，由原文第四、五段可知，任何文学作品都是主观、客观情感的结合，诗歌也不例外，也是通过对客观事物的观察，加上诗人的主观情感来表情达意的。 2．下列理解，不符合原文意思的一项是(　　) A．分想和联想的作用是能让作者寻找到可以表达情感的意象，但不能说明诗人选择某种意象的原因。 B．诗人在诗歌中选择的意象与抒发的情感紧密相连，就是说即景可以生情，而因情也可以生景。 C．文章否定了一些批评家把文艺作品分为主观、客观的做法，作者认为文艺作品的主客观同时存在。 D．诗人写诗时既要跳出诗外观察，又要钻进诗内体验，通过“出于己”而理解“出于人”。 解析：选D　“通过‘出于己’而理解‘出于人’”错误。文中说“诗人对于出于己者须跳出来视察，对于出于人者须钻进去体验”，“出于己”与“出于人”没有选项中表述的关系。 3．根据原文内容