辽宁省瓦房店市2017-2018届高二历史上学期第二次月考试题.docVIP

辽宁省瓦房店市2017-2018学年高二历史上学期第二次月考试题 一、单选题（每题只有一个正确答案，每题1.5分） 1．一般来说，当人对社会变迁感到难以适应时，可能采取不同的反应方式：(1)利用原有的行为规范。(2)提出自己的行为方式、并努力使它为社会所采用。(3)用各种反社会的言论和行为，以攻击现存的社会秩序。孔子采取的方式是(　　) A．(1)????????????????????????????B．(2)?????????????????????????????C．(1)(2)??????????????????????D．(1)(2)(3) 2．拉莫特·勒瓦耶在其著作《异教徒的德行》中写到：“人们可以说孔子和苏格拉底一样，运用他们在伦理方面的权威，使哲学回到人间。”以下能够充分证明这一观点的是(　　) A．他们都强调道德的重要性??????????????????????????????B．他们都追求个性的自由发展 C．他们都关注知识对人的改造??????????????????????????D．他们都维护奴隶主贵族利益 3《子路》记载：子适卫，冉有仆。子曰：“庶(繁荣、人口多)矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加(做)焉？”曰：“富
之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”；这(　　) A．体现了孔子劝谏统治者实行仁政的主张 B．有利于儒家思想在当时得到统治者的推崇 C．表明“富民和教民”是孔子治国思想的重要内容 D．主张有利于租佃制经济的高度发展 4． “今上下之接，无子父之泽，而欲以行义禁下，则交必有郄(隔阂)矣。且父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。此俱出父母之怀衽，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便、计之长利也。故父母之于子也，犹用计算之心以相待也，而况无父子之泽乎！”以下关于韩非子这一言论的评述中，正确的一项是(　　) A．抨击了墨家的“兼相爱，交相利”的主张??B．君臣关系就像父子那样亲密无间 C．不能仅靠情感和榜样来确立等级关系??????????D．认为孔子主张的“仁”是虚假的靠不住的 5董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒(　　) A．发展了先秦时期的民本思想??????????????????????????B．借助神权思想来保护环境 C．强调了天与民众互动的作用??????????????????????????D．提高了儒家学说政治地位 6．黄仁宇在《中国大历史》中认为：“汉代强调良好的政府是基于伦理的和谐，甚至将天候与政治混为一谈。如此将宇宙观及政治学混为一谈，笼统地称之为儒教，固然符合了某种目的，但其流弊则是一经摆布，今后两千年则再难以摇撼之。”造成儒家思想在中国古代“难以摇撼之”的主要原因是(　　) A．符合加强中央集权的需要??????????????????????????????B．提出了天人感应的思想 C．已经被广大民众普遍接受??????????????????????????????D．能够促进古代社会和谐 7．胡适在评论中国古代的某思想流派时说：“(它)挂着儒家的招牌，实是禅宗、道教、佛教的合产品……但其中的主要观念却是古来道教的自然哲学里的天道观念。”这一流派(　　) A．研究出了人与自然和谐的行为准则??????????????B．从哲学高度论证伦理纲常的合理性 C．提出与佛道学说对立的新儒学理论??????????????D．探寻格物致知和本心体悟的明理方法 8．李贽说：“商贾亦何可鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于官吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说：“夫商与士异术而同心，故善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污。”上述主张(　　) A．发展了中国传统的民本思想??????????????????????????B．奠定了“工商立国”的思想基础 C．体现了当时社会的主流思想??????????????????????????D．肯定了商人追逐利益的精神 9．中国古代农业科技，多出于“老农”之类生产者之手，医学科技多出于“老中医”之手或祖传秘方，火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同类实践得出的。这说明我国古代传统科技(　　) A．注重对经验的总结??????????????????????????????????????????B．缺乏创新和逻辑 C．体现人与自然的和谐??????????????????????????????????????D．与农业息息相关- 10．元朝书法之意表现为刻意求工的开式美的追求，如赵孟頫鼓吹“用笔千古不易”。明末清初的书坛呈现出放浪笔墨、狂放不羁和愤世嫉俗的风气，如朱傅山等人