论张镃的文学观研究.pdfVIP

2015年第 1期 沈阳师范大学学报 (社会科学版 ) № 1．2015 第 39卷 V0l_39 (总第 187期 ) JournalofShenyangNormalUniversity(SocialScienceEdition) Gener~，No187 论张镌的文学观 李 甜 (上海大学 中文系，上海 200444) 摘【 要】张链的文学观包括诗学观和词学观两个方面。在作诗上，张微融合诗意与诗法，追求一种平淡 自然的诗 风，这源于陶渊明与白居易对他的影响，而这种诗学观更与江西诗派之源有共通性，是对江西诗派的包容与对其弊端 的匡正。在词学上，张镒以清新闲婉为上，相对南渡豪放的爱国词风来说，开辟了一条清新优雅的道路。总体来看，张镳 坚持一种清雅的文学观，更多的指向内心世界，寻求一种淡泊 自远。 关【键词】张铉；文学观 ；江西诗派 [中图分类号]I206．2 文【献标识码】A [文章编号】1674—5450(2015)01—0122—04 张镦，字功甫，号约斋。张俊 曾孙 ，本成纪人 ，世居 江西诗派进行 “扬弃”，推动了南宋诗风的转变。张铉一 临安。虽承袭祖上富贵与名望，绾金纡紫，却能尽改绔 代，半隐半仕的生活状态更加成就了士大夫的闲雅情 裤习气，游艺于文人墨客之间，超然拔俗，自有一番独 趣，因此在诗风(包括词风)上 ，由爱国的豪气急转直下 立之精神。其著作有 《仕学规范》四十卷，“辑而不作”， 转入 日常生活与内心，转向深邃雅致。张链是历史造就 是士大夫立身行己的进阶手册。 《南湖集》十卷，多以南 的转折点，在他与诸多文人的交往中，更加深化了共同 湖园中赏心乐事为题 ，时见与好友切磋诗艺的雅兴与 的审美趣味。 逸兴山水的超然之志，诗风清新质朴 、词作清雅淡远。 一 、 诗意与诗法结合的诗学观 其创作及思想虽不及 “中兴四大家”，亦不落窠臼，被诚 张镦 《仕学规范》“作诗”部分 ，以摘录的形式表达 斋誉为 “上将 ”。 对作诗的见解，主要针对江西诗派提出的作诗技巧进 以往对张铉文学观的论述多集中在他与杨万里共 行辨析，启发士大夫们如何看待炼字炼句 、如何用典 、 同推崇 “活法悟诗”上 ，曾维刚先生 《张钹年谱》中认为 如何对偶对仗等。虽是只辑不作，却也代表着张镦革新 张链的诗学观 “一方面，转益多师、广学古人 ，另一方面 的诗学观点，用张铉 自己的话说叫 “胸中活底仍须悟 ， 追求活法悟诗 ，独造平淡”n1，广西师范大学张明强的硕 若泥陈言却是痴”t31。张镦通过记述前人追求的作诗境 士论文里集中论述了张铉 “崇尚活法与苦吟觅句的诗 界来表达 自己对理想诗艺的看法，以一种体物观情、清 学思想和创作主张”回。可以看出这两位学者的论述思 立意新 、发言冲澹为上，对于 “意”的追求胜于对技巧的 想以 “活法”为关键 ，将张铉与杨万里一道归为变革江 模习，认为发于内心 自然流淌的文字比雕琢炼字苦吟 西诗派积弊的重要力量 ，且论述多就其诗学主张而论 ， 而出的文字更加浑然 自成。如其 “诗极难，为诗大底要 并未涉及到张磁的词学观。不同的是，曾维刚先生注意 人体会”Ⅲ “意与言会 ，言随意遣，浑然天成 ，殆不见有 到张铉广学古人的一面，以及其诗学核心的平淡 自然 ， 牵率排比处”[4]18D篇章以含蓄天成为上”删瑚。而 “言随意 而张明强则看到了张铉诗歌中 “苦吟觅句”的一面。然 遣”体现在语言形式上便是一种不事雕琢的自然清新 而，“学古人”“苦吟觅句”与 “活法”，这种表面上对立的