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- 2018-01-13 发布于天津
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中国传统民居与世俗文化风水与民居宅者人之本人者以宅为家居若安即家代昌盛若不吉即门族衰微宅经安家建宅视为关系家代门族兴衰的大事聚族而居聚众而建宅求其安家求其盛风水术堪舆术古代人们选择建筑地点时对气候地质地貌生态景观等各建筑因素的综合评判以及建筑营造中的某些技术和种种禁忌的总概括起源于人类早期的择地定居形成于汉晋成熟于唐宋元明清时日臻完善风水理论分为两大流派形势派峙眼于山川形势和建筑外部自然环境的选择理气派注重于建筑的朝向和布局两大流派又有侧重于阳宅住宅和阴宅坟墓之分建筑环境的选择应考虑如下内容场地
中国传统民居与世俗文化 风水与民居 “宅者人之本,人者以宅为家。居若安,即家代昌盛;若不吉,即门族衰微”《宅经》 安家建宅视为关系家代门族兴衰的大事。 聚族而居,聚众而建 宅求其“安”,家求其“盛”。 风水术(堪舆术) 古代人们选择建筑地点时,对气候、地质、地貌、生态、景观等各建筑因素的综合评判,以及建筑营造中的某些技术和种种禁忌的总概括。 起源于人类早期的择地定居,形成于汉晋,成熟于唐、宋、元,明清时日臻完善。 风水理论分为两大流派: 1、形势派 峙眼于山川形势和建筑外部自然环境的选择。 2、理气派 注重于建筑的朝向和布局。 两大流派又有侧重于阳宅(住宅)和阴宅(坟墓)之分。 建筑环境的选择应考虑如下内容: (1)场地位置、地形地貌、地质构造、不良地理现象和地震基本烈度; (2)场地的场层分布、岩石和土的均匀性、物理力学性质、地基承载力和其它设计计算指标; (3)地下水的埋藏条件、侵蚀性和土层的冻结深度; (4)场地的稳定性和适宜性; (5)常年和最大洪水水位,地面排水、积水和沼泽地情况,以及饮用水源情况; (6)场地的合理建筑范围,合理的交通出入口; (7)区域内气候的场地微气候; (8)景观和绿化植
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