中国清代传统纹样PPT.pptxVIP

中国纹样之清代纹样;目录;1小说故事类 《三国演义》，《水浒传》，《西厢记》，《岳传》等传统小说中的题材，以及玉桥耕读，琴棋书画，耕织图等。这些内容带有情节性，有装饰性。 2吉祥图案类 以福，禄，寿，喜为题材的图案纹样。以组合式方式，就是多种题材组成一个内容，扩大吉祥图案纹样的内涵。 3洛可可装饰特点 乾隆时期，纹样由传统古朴走向中西结合或是西洋化，具有堆饰重叠，不规则风格。;指以含蓄、谐音等曲折的手法，组成具有一定吉祥寓意的装饰纹样。它的起始可上溯到商周，吉祥图案起始于商周，发展于唐宋，鼎盛于明清。明清时，几乎到了图必有意，意必吉祥的地步它们所要表达的只有四个含意：“富、贵、寿、喜”：贵是权力、功名的象征；富是财产富有的表示，包括丰收；寿可保平安，有延年之意；喜，则与婚姻、友情、多子多孙等均有关。吉祥图案作为中国传统文化的重要部分，已成为认知民族精神和民族旨趣的标志之一。明清丝绸吉祥纹样的题材十分广泛，。花草树石、蜂鸟虫鱼、飞禽走兽、无不入画。貌似平凡，其中不乏真趣与深情。一般有三种构成方法：一是以纹样形象表示，二是以谐音表示，三是以文字来说明。;吉祥纹样的四个含义：;常见的图案组合：;吉祥纹样的用途：;南京云锦;皇帝吉服;清代瓷器纹饰的总体分类;清康熙青花釉里红人物图棒槌瓶 尊和瓶的造型较顺治朝丰富，如收藏在上海博物馆的青花釉里红人物图 棒槌瓶，有48.1厘米高，规整又大度。此外，在器型上也以仿前朝的为 多，如仿宣德、成化、嘉靖、万历等，但较多见的还是访宣德和成化。 也有仿青铜器的造型。;康熙朝瓷器的纹饰主要以龙、凤、花卉、松、竹、梅等为主，也有人物、 民间故事和文字诗词等题材。人物图案主要有《八仙》、《竹林七贤》、 《三国演义》、《水浒传》、《多子图》、《西园雅集》、《群仙祝寿》、 《刀马人》等。;清代瓷器纹饰在生活中的应用;表现手法之一彩釉;福;五福 第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。 福如东海 出 处 明·洪楩??清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》：“寿比南山，福如东海；佳期。从今后，儿孙昌盛，个个赴丹墀。”;天官赐福;寿;蟠桃祝寿 寿比南山 猫蝶 猫与蝶的组合，借猫与耄的谐音，蝶与耋的谐音。 瓜蝶图 ;华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。 华州人对上古贤者?唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、 祝富、祝多男子，合称三祝。今以“华封三祝”为 祝颂之辞。;万寿藤;传统的缠枝纹与以往各朝官窑制品一样，康熙缠枝纹制品也存在使用传统缠枝纹饰的器物和创新缠枝纹饰的器物。康熙朝使用传统缠枝纹饰器中，有些制作带有极大仿古意义，其一丝不苟的模仿作风甚至可与现代景德镇仿古瓷相提并论。其仿制重点也以明代官窑精品为主。 创新缠枝纹 康熙时期的创新缠枝纹有许多较有创意色彩，其中有根据明初转枝牵牛花（又称喇叭花、朝颜）纹转化、演变而成的缠枝牵牛花纹，还有将蝙蝠、葫芦和缠枝纹结合在一起，构成缠枝葫芦蝙蝠纹的制品。由于“蝠”与“福”谐音，葫芦除表示子孙绵延外，还与“禄”谐音，两者再与缠枝纹结合在一起，形成一个多层寓意的吉祥纹饰。其它创新纹饰中还出现将缠枝纹与桃纹结合，甚至与桃纹、如意纹结合的复杂缠枝纹。;丰收;灯笼纹 宋代甚为流行，多为织锦花纹，其意在于五谷丰登风调雨顺 庆丰收 亦即灯笼锦，宋代流行，明清加以沿用，庆丰收除织锦外也常见于民间 桃花或剪纸中 五谷丰登 五谷丰登是乡村年节的祝颂词，或用于门联及农作物的贮仓上，也用于 民间剪纸及年画题材 ;财富;刘海戏金蟾 表现一童子以绳穿线，在戏钓金蝉。 寓意财源兴旺，吉祥美好。 摇钱树 传说中一种能长金钱的宝树，摇动树枝 便会掉下钱来，是祈求财富的象征 聚宝盆 古民间传说中能聚宝生财的宝盆 元宝 表示财富，在纹样上，除了画元宝外， 还在元宝上画出光芒 财神 民间信奉掌管钱财的神，多见于民间剪纸 和年画;清代纹样表现的思想：;清代集历代之大成，为吉祥图案发展到极至提供了明显的时代特色。随着统一多民族大清帝国的建立与稳定，一方面宋明以来的纹样传统的继承与发展;另一方面是国内各民族纹样的进一步融合；一方面是民间纹样与宫廷纹样各个美术门类之间的相互借鉴模仿；一方面更广泛的接受外来纹样的影响。历史的传统、时代的风尚、外来的影响，诸多种因素混同汇集，造成了清代吉祥图案异常纷繁复杂的形式与内涵。;清代纹样表现的思想：;