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杂剧部分疑难解答 1. 何谓曲牌？ 所谓曲牌即曲调之名，如《点绛唇》、《山坡羊》、《油葫芦》等。每个曲牌都有一定的字数、句法、平仄、韵脚，可以据以填词。 2. 什么是曲牌联套体戏曲？ 曲牌联套体是我国戏曲音乐结构形式的一种。所谓曲牌联套就是将若干支曲牌相联成套，构成一折戏的音乐。一套之中调数可多可少，多一韵到底。一本戏若干折，即由这样的若干组套曲构成。套曲的构成方式有三种，一为单曲体，即一套曲牌除引子和尾声之外，都是同一曲牌的重复；二为循环曲体，即一套曲子除引子和尾声之外，完全或部分由两支曲牌循环组成；三是多曲体，即一套曲子由多个不同的曲牌组成。这种音乐结构方式，开始于南北曲，至昆山腔渐趋成熟。在梆子、皮簧出现以前，曲牌联套曾是中国戏曲唯一的音乐结构形式，运用这种音乐结构形式创作的戏曲就是曲牌联套体戏曲。 3. 何谓南北曲？ 所谓南北曲即南曲和北曲。所谓北曲是金元时流行于北方的杂剧、散曲所用的曲调的总称，它在北方民间传唱的歌曲和女真、蒙古等少数民族的音乐的基础上，吸收了大曲、唐宋词、诸宫调的部分曲调而形成的乐曲体系，风格慷慨激昂。所谓南曲是宋金对立时期，在东南沿海村坊小曲和里巷歌谣的基础上，吸收大曲、唐宋词、诸宫调甚至北杂剧的曲调而形成的乐曲体系，风格纡徐绵邈。宋元南戏及明清传奇都以南曲为主。在昆腔流行之后，南北曲的差异逐渐消失。 4. 何谓花部？ 花部又称为“乱弹”，是与“雅部”相对称的。清朝乾隆年间，剧坛上明显分出“花部”、“雅部”之别，而且花部的势头已经压倒了雅部。所谓“雅部”即昆曲，而“花部”则包括弋阳腔、京腔、梆子腔、秦腔、罗罗腔、二黄调等地方剧种在内。其中的弋阳腔早在明代万历年间，就已经在江西弋阳地区兴起，是一种风格粗犷富有民间气息的声腔。在昆腔独占剧坛之后，一度成为绝响。清朝初年复兴，又称为高腔。京腔是弋阳腔流行于京都，经过润色变化之后形成的一种新腔。梆子腔是乾隆年间最为流行的花部声腔，但是因为资料缺乏，很难考定其源出系统，可能是当时各种地方戏剧的泛称。秦腔又称陕西梆子，乾隆后期曾经风行京师，但后来遭到官方禁止。罗罗腔也叫罗罗调，康熙年间流行于湖北、江西等地。二黄即后来皮黄戏的源起，乾隆后期传入京师。 5. 所谓百戏、踏谣娘、大面、参军戏、宋杂剧、金院本、诸宫调各是什么？ 百戏：又名“角觗”，是古代一种以杂技为主的民间表演艺术，汉代已经出现，项目包括扛鼎、吞刀、吐火、爬杆等。 踏谣娘：又名“苏中郎”，是南北朝及唐代的一种散乐。《教坊记》载：北齐有人姓苏，自号中郎，嗜饮酗酒，醉后辄殴打妻子。其妻悲诉于邻里。时人弄之，使男子着妇人衣，徐步入场，且行且歌。每歌一叠，旁人齐声合唱“踏谣和来！踏谣娘苦和来！”因为且行且歌，故曰“踏谣”，又因其妻悲苦，故曰“苦”。又令人扮演苏中郎，作殴打妻子之状，以为笑乐。后世相传，称为“踏谣娘”。 大面：又名“代面”，是古代一种具有一定故事内容的乐舞的名称。《教法记》及《旧唐书·音乐志》载：北齐兰陵王元长恭，勇猛善战，但是相貌姣好如妇人。长恭觉得自己的相貌临阵之时不足以威慑敌人，乃刻木为面具，带之出战。曾经大败北周军队，勇冠三军。北齐人因此作乐舞效仿，称之为“代面”。 参军戏：又名““跳加（假）官”或“加官”，是流行于唐宋时的一种表演形式，主要由参军和苍鹘两个角色作滑稽诙谐的表演，并有歌唱和音乐伴奏，多借以讽刺时政。 宋杂剧：是宋代在参军戏的基础上发展形成的一种表演艺术，包括艳段、正杂剧、杂扮三部分演出。其中艳段一般演出一些寻常熟事，用来延迟正式表演的时间，安定早到的观众的情绪；正杂剧共两段，演出完整的故事；杂扮则是正杂剧之后演出的一些滑稽调笑的段子。演员也由参军戏的两个增加到四或五个。 金院本：是金代一种民间表演艺术用的底本，也用来指称这种表演艺术。院本比宋杂剧段数更复杂，音乐更简单，内容多戏谑调笑，插科打诨。 诸宫调：是一种有说有唱而以唱为主的表演艺术，因为用多种宫调的曲子联套演唱各种故事，故称“诸宫调”。诸宫调产生于北宋，盛行于金及南宋，至元代渐趋衰亡。现存的诸宫调有《刘知远诸宫调》残本、《天宝遗事诸宫调》残本和《西厢记诸宫调》全本。 6. 何谓宫调？ 古代分声为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七声，以宫声为主的调式称为宫，以其他声为主的调式称为调。以七声配合十二律，共得八十四宫调。 7. 何谓教坊？ 教坊是古代掌管女乐的官署名。 8. 杂剧中的副末、贴旦、搽旦、净、孤、卜儿、孛老、徕儿各是什么角色？ 副末是戏曲中次要的男角色。 贴旦：通称“贴”，即副旦，次要的女角色。 搽旦：即花旦。 净：戏曲角色，俗称花脸。 孤：杂剧中扮演官员的角色。 卜儿：杂剧中扮演老妇人的角色。 孛老：杂剧中扮演老年男子的角色。 徕儿：杂剧中扮演儿童的角色。 9. 元杂剧繁荣的原因有哪些？ 元杂剧创作繁荣的原因